孟浩然的《春晓》是小学就背诵过的一首诗歌，刚开始年纪小，对其中的意思不甚了了，只觉得朗朗上口，又听到了很多改编版的打油诗，甚觉有趣，对这首诗的记忆特别深刻。
如今重读，发现很多当初不曾留意的信息都被掩藏起来，年岁渐长，再读这首诗歌，发现这才是我们真正的向往生活。
春眠不觉晓，春困秋乏，这是正常的生理现象，可惜这不是正常的生活现象，无论是大唐还是如今，能做到春眠不觉晓的人总是少数，绝大多数人都为了一日三餐顶着生理上的不适强行起床。古代农人是要披星戴月的，早出晚归是常态；朝中大夫们也不见得好到哪里去，《新唐书》：“学士入署，常视日影为候”，早朝的时间，七点到八点左右。现代物质生活条件极大丰富了，可学生要赶早八，上班要打卡，大部分上班族的早班事件也是八点。错峰上班都是一种奢望，睡到自然醒只能是梦想。可孟浩然不一样，他是睡到自然醒的，而且还是那种睡醉了，迷迷糊糊的状态。这种状态其实多见夏日周末的午后，或者是醉酒的状态之下。普通人是难以达到这种状态的，最重要的是心境是难以企及的。
处处闻啼鸟，写醒来的状态，听到鸟叫，可是这个鸟叫之声来自何方，因为刚醒，人还是迷糊的，听觉也似乎出现了问题，可能左边，也可能右边，好像前面，也好像后面，闭眼再听，好像处处都有。处处是对不觉的补充，不觉是处处的来由。
初读时，只觉得这一句太传神，现在再读，却开始羡慕起诗人的状态，睡觉睡到自然醒，不用为五斗米忙碌奔波，这才是人生理想。
夜来风雨声，是在想昨夜屋外风雨，春雨贵如油，而我自岿然不动，在斗室之内卧听风雨。诗人的卧听风雨和陆游的“夜阑卧听风吹雨”不一样，陆游卧听风雨时，铁马冰河纷至沓来，即便是在睡梦之中也是不得安歇。诗人的卧听风雨应该只有陶潜差可比拟，他应该会醉卧听风雨，谈笑补东篱，自得其乐，安闲自在。
花落知多少，看似在发问，实则是回答，回答上一句的未说之词，卧听风雨时诗人在关心什么，诗人不关心其他的，他只关心他庭院中的花落了多少。李清照问卷帘人，卷帘人说海棠依旧，李清照却看到了绿肥红瘦，视角不一样，得到的答案自然也是不一样的。诗人关心花落，也有人关心粮食和蔬菜，两者之间没有什么高下之别，只是立场不一样而已。
重读诗歌，一首简单流畅的诗歌，诗人只是简单记录一下生活的状态和心理感受，并没有特意强调自己的身份，可是在这短短的二十字背后，我们却能看到作者的潜藏的身份，以及他的热爱与执着。
海明威提过冰山原则，好文章只写露出水面的冰山，剩下的部分要让读者自行想象，这个原则的前提是你要在文中有这些信息。
《春晓》是在写诗人所见，却也隐藏了一个诗人真实的世界。
成功源于实践，万里之行始于足下，学习诗歌语言第四课。
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