又是凑字数的一天。
最近同时开展的几本书，分别是《易经杂说》（南怀瑾讲述）、《佛陀传》、《鼠疫》、《毛姆短篇小说精选集》。
其中，《易经杂说》很难写读书笔记。南师这样道行高深的大家，讲述百经之首的《易经》，实在是只有低头学习的份，想要尽可能的弄懂一些，都要费上九牛二虎之力，很难再有力量针对内容去做感想。遇到有些地方确实搞不明白，心里也只有胆怯的份，更不敢妄加揣测和评判。
说点跟《易经》无关的题外话，在南师的讲述中，每讲到一个重要概念，都要着重强调一下这是科学而非迷信。看CS路易斯讲基督教的著作，他将基督教理论与自然科学的理论放在并列的位置上，认为这都是人类对于“我从哪来，我是谁，我将到哪里去”这三个哲学终极命题的推理和猜想。似乎所有非自然科学领域的“布道者”，都喜欢强调自己所信奉和研究的文化，一方面是超越自然科学的古圣先贤所遗，另一方面又总是试图找到其与自然科学相互印证的地方。
有人说这是东方文化（宗教也是）不自信的体现，既然认为自己的那么棒，为什么还要无法舍弃跟自然科学相比较呢？也有人说，这是因为我们普遍是在自然科学的教育背景下成长起来的，自然科学构成了我们的知识体系，同时也塑造了我们的思维方式，而想要让人理解一个新东西，运用熟悉的方法，才是效果最好的。
《佛陀传》刚开了个头。前期也算是读了些佛学的书，所以在很多细节上，理解起来还算比较流畅。
《鼠疫》是加缪获诺奖的书，在这个疫情期间读着还算应景。对于小说的读书笔记，我通常会从这几个方面来写，首先是最简单和直接的摘录+点评，适用于金句颇多的作者；其次是从故事所表达的观点、个性鲜明（引起深刻共鸣）的角色、极具戏剧张力的故事等等展开；最后则是diss型的点评，像《那不勒斯的萤火》这种翻译巨烂、情节老套不知所谓、全靠广告宣传的烂书，是难得一见的宣泄对象，在批评这本书的时候，甚至感觉自己的修为都“提升”了。
《毛姆短篇小说精选集》我看的是名家翻译版本的精选集。对于这个近些年因为《月亮与六便士》重登神坛的作家，确实闪光处不少。尽管我认为《月亮与六便士》描述是一个自私的、不负责任的、幼稚的、甚至荒谬的巨婴的故事，但不可否认，在这部精选集中，小说的总体质量还是非常高（相比于国内近些年的小说选刊、小说大赛之流）。这样的小说集，对于练习写小说是一个非常好的模范。冲突情节的塑造、简洁而突出的描写、思想内涵拔高等等方面，都可圈可点，非常适合结合着美国作家文摘杂志社编写的《短篇小说写作指南》来共同学习写小说。
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