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说的没有做得高明。把佛法当文章念,永远永远得不到好处丨生命解惑

说的没有做得高明。把佛法当文章念,永远永远得不到好处丨生命解惑

作者: ffeeeba0deaa | 来源:发表于2018-04-19 21:21 被阅读1次

    一.佛法当文章念,永远没得到好处

    佛教的本师释迦牟尼佛所讲的道理,第一个道理是规范人的行为,第二个道理是生命改良的道理。

    如果我们把这些道理当做文章来念,没有改变自己,永远永远没有得到好处。

    从根本上改良自己,转变自己,就是叫做生命的解脱!

    二. 学佛是完善生命

    学佛是学做明白人,学佛是学着完善自己的生命。那么念佛是做什么呢?目的就是念做明白人,把自己的命请回来。

    不知道这个道理的人来到寺庙,上两支香拜拜佛,说:“给我发财”。给你发财?难道一两句话就给你发财?那么容易吗?要想发财跟命有关,要想健康也跟命有关。

    命不好,你想发财,财从哪里来?命不好,你想要健康,健康从哪里来?

    很多念佛人,为什么念二三十年没有把自己的痛苦念好?没有把自己的烦恼念好?

    因为他们的想法不对,认为是为阿弥陀佛念阿弥陀佛。应该是为自己断烦恼而念佛才对。等于自己肚子饿了就吃饭,是为自己而吃饭,不是为谁吃饭。

    三. 说的精彩不如做得高明

    对于佛法,不能光在理论上的研究,要重视实践,说到做到,不然就是画饼充饥。

    经常把话说得很好听,但是没有做出一件事来,这就叫做:开花不结果。

    净土法门讲的“信愿行”,明明告诉我们:相信佛法,愿意接受佛法,行是运用佛法。

    经典里讲的都是经验,是非常殊胜的。经验也就是祖师大德所讲的善知识,经验就是善知,善知就是经验。

    我有一种感觉,说的很精彩,没有真正做得精彩,只是语言文字的功夫,说得没有做得更高明。

    四.成全生命的上上法门

    为什么释迦牟尼佛把法讲得那么多,有八万四千种法门?

    原因不是法有很多,是因为民族、方言、环境的方方面面差异,所以才产生很多的法门。

    法门虽然很多,但讲来讲去,真正明白了,其实也没有多少个法门。

    在世间来讲,只有一种—为了生命的法。再分就是两种:一种是为福德,一种是为福报。

    福德福报也还是为了生命。

    你有千千万万的法,但你命不好,千千万万法又跟你们有什么关系呢?

    所以百千万亿的法门,能成全生命就是上上的法门。

    以我的实践体会,南无阿弥陀佛是成全生命的上上法门,只是人们还不理解、不相信而已。

    话说回来,你们要研究千千万万的事情,不如自己把握自己的生命。把握生命,怎么把握呢?

    应该想的才想,应该说的才说,应该做的要做。反过来不该想的、不该说的、不该做的,一定不要做。这是把握生命最好的方法。

    五. 凡夫,凡在把色身当私有

    什么叫做凡夫呢?凡就凡在我们这个色身。这个色身说来也不能没有,但是有的时候也带来很大的烦恼。

    本来这个色身是给我们人来做报恩的,但我们却拿来当做私有。

    正因为当做私有,所以老是因为私的方面产生烦恼,无边无际没完没了。但你说他不是私,别人也用不了。

    那怎样看待这个色身的公与私呢?公就是相互报恩,相互成全。私呢,天地给你使用,但你不要把他当成私有,给你使用,是互相缘起。

    如果你认为是私有的,到断气的时候,送到火葬场去,你认为还是你的吗?到时候就知道不是了!

    我们这个色身是借助谁用呢?一是借助父母用的;二是借助天地用的。

    明了这个道理,就知道佛家高等在灵魂上的提升,灵魂上的修养。

    六. 念佛提升灵魂

    灵魂的信号就是阿弥陀,阿弥陀佛念得好,就把你的灵魂提升了。

    什么叫做业障?业障就是你自己不相信,也就不愿念。

    你不愿念你就永远不拥有,你没有把你的命请回来!

    我们在不明白的时候,常常为一些事情感觉难过。

    比如,偶然被一个人骂或者被一个人打,我们心中始终感觉冤枉吃亏。

    有一句话说:无风不起浪。有人又骂又打,如果我们有智慧,就先不去找对方理论。

    真正明了一切的人,心中会有一个概念:既然他来这么一招,肯定有原因。原因在哪?那就从这个原因去找。

    我们念阿弥陀佛,目的就是为了明了这个道。

    七. 业障,来自妄想过去未来

    我们的业障都是来自妄念,妄念是什么?东想西想,不该想也想。

    过去的事情已经过了还去想,未来的事情未到又去想,想来想去造成睡不好了,想来想去连今天的事情都没有做好。

    所以我们人人有三分精神病,精神病就是妄念了。

    我们讲到修心,原理就是重在断掉妄念,还有消除不良的禀性,这就叫做修心。

    如果我们没有妄念,有良好的禀性,那命就好了,再加上又断掉一切不良的习性,养成良好的习性,那运气就好了。命好运气好,自然做什么都好。

    我们念佛的时候,想一想自己还有妄念没有?妄念是什么?怨了,恨了,爱了,名了,利了,懒惰了,过去了,未来了,这些就是妄念。

    八. 修行,活在当下

    大家容易说,过去又不给想,未来又不给想,到底修行是做什么呢?请问大家,做什么?把握当下。

    问问自己现在快乐了没有?修行是把握当下,现在都没有把握,过去和未来又跟我们有什么关系呢?

    如果现在命都没有了,还要考虑过去又考虑未来吗?要把握当下有没有命啊!

    有命的人就要快乐,不快乐已经没有命了。有命在就是无价之宝,有了当下,自然拥有过去未来。

    佛教说,心中没有恶念了,就清净了,心中的清净也叫做心善,心善就容易跟天地同步。

    跟天地同步用什么来证明呢?你到哪里就有人爱你,就有人帮助你,就有人给你方便。

    因为是我们先方便人,我们先爱别人,所以呢,我们到哪里反过来就得到方便通天下。

    心的清净有这样的作用。

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