三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
三十辐，卅：三十，满月之数。以三十等分360度即得十二，年有十二个月，日有十二肘辰'人体有十二经络，年月日、天地人以及时空的圆周变化全在此数之中。
毂：毂中空，方可穿轴为车之用。用中用虚之理即在其中。
段义：古人法月轮以造车轮，喻道于日用之间，圣人之道，以此论性命周天运转，心修空无为，毂，以道虚无为轴，以任督二脉为轮，用德之炁为能量，才有周天连转之用，使生命之车直达道地。
埴：黄色而如脂膏细腻的土。埏埴：是用土和泥制作的陶器，此处暗含修真学方法。
句义：圣人之道，通过埏埴的方法，再造命体为道器。
器物之实为体，而贵中空方为有用，方能容物。性与命这一对虚与实的双重结构的复合体，共同组成生命。命体的三腔：头脑腔、胸腔，腹腔和髓腔内都存在着中空的虚，应在此“当其无”之内，填入无形之德物质的，则有德器之用。体内所有空隙皆德，则有道器之用。实践心的空明，化三我同归一我，性功圆成而圣心真我主宰性命，进而在各腔的＂当其无＂提炼精气神，烹练药，运转平稳。
牖：窗户。在墙曰牖，在屋曰窗。
句义：人的性命的户牖基本分为四大类：命体外表与外界交通的户牖（眼耳鼻口身等九窍）；命体各藏腑本身与内环境交通的户牖；身场在体表与外界交流的户牖（百会、涌泉、膻中、夾脊、劳宫、天目等）；身场内各室本身与内环境的之间的交通户牖（老中小三窍，髓道三关九窍，腹内神阙内七窍以及心脑中的各关键窍等等）。
利：锋利。又义利益。和顺协调然后有利。
段义：有，为有形之物，皆只能产生对后天有为的利益。而真正发挥和产生作用的却都是有形物之内和外，以及物体本身内在的＂无＂中的道和德性物质及其品格。所以，居无为之道，用德营养于性命，即弘利于生命；用道（无）德（一）济世，则利益众生。
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