#《了凡四训》#
《了凡四训》是了凡写给儿子的励志书，整本书大概意思就是不要有什么宿命论，要相信人定胜天。
了凡讲了他自己的故事。他在早年的时候遇到一个高人神算子，这位高人对他的未来做了精确的测算，比如他什么时候科考，会考几次，每次多少名。同时还告诉他这一生都没有子嗣，会孤独到老，甚至告诉了他将与于五十三岁八月十四日的丑时寿终正寝。
起初他是不相信的，但是没想到每次都应验了，于是他不得不折服于命运。这时候他就有了一种想法，觉得自己再努力也改变不了命运，于是他就开始认命，开始放弃努力。
但后来一次偶然的机会，他遇到了一位云谷禅师，这位大师告诉他：
“命由己立，福由己求，祸福无门，唯人自招。”意思就是：一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。
从此了凡就开始做善事，在这个过程中，他发现自己的命运在慢慢的发生了改变，并且最后活到了七十三岁。于是他开始相信云谷禅师说的“命运是可以改造的”。到了晚年，他给后人留下了这本《了凡四训》。
清泉老师拍摄
读这本书的时候，受益最深的部分是他说到的，要改过自己，就要调治内心，一旦有了不好的念头，就要让自己改正过来。
那改过要怎么办呢？有三种方法
第一：要生发羞耻之心
“但改过者，第一、要发耻心。
思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。
孟子曰：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。”
这个很好理解，你要知道自己这件事做错了会不好意思，会羞耻，你才会不敢这么做。对于没有羞耻心的人，他做了伤天害理，卑鄙无耻的事情，他可能还会觉得自己没有错，还能抬头挺胸，问心无愧的样子。
孟子说：知道羞耻对人太重要了。一个没有羞耻心的人，会慢慢的失去人性，最终沦为禽兽。
第二：要生发畏惧之心
“第二、要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之。重则降之百殃，轻则损其现福；吾何可以不惧？”
这段的意思就是你要知道自己做的错事和坏事总是会被报应的，别以为别人看不到就没有人知道。世间的一切讲的是因果轮回，天地就是明镜，能照出你内心的好坏。每个做了坏事的人都会给自己带来灾祸的种子，会一点点的减少你原有的福报。你别天不怕地不怕，总有一天你会被收拾的。
第三：要生发勇心
“第三、须发勇心，人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。”
你内心要足够的勇敢，有勇气，不要畏畏缩缩的，怕这个怕那个，做个决定还要拖拖拉拉的，如果总想着明天再改算了，那你就相当于一错再错。一点小的错就好像你肉里面不小心扎进去一根细细的刺，快点拔出来就能好。
要是大的错，比如毒蛇咬了你的手指，那你要不能快速的做出砍断手指的决定，最后只会全身毒发身亡。每个人都要明白，错不可怕，怕的就是你根本不敢面对你的错误。
了凡先生说，如果具备了这三种心，能有意识到自己需要纠正的错误，好好的改正，人生都会有新的开始，也都会有新的契机。
一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。不好的念头，在还没有冒出来的片刻，你就能觉知到，而一旦觉知到，就不会再冒出来了。如果做不到从心灵深处彻底解决，也要想清楚道理之后再去改正错误。如果连想清楚道理都做不到，就应该针对具体的事情加以改正。既着眼于根治心灵，又兼顾具体事务的话，也不算失策。但若眼里只有具体的事务而忽略了心神的修炼，那就很愚昧了。
什么效果呢？有的人会觉得心旷神怡，有的人会觉得突然想明白了人生的根本，有的人会突然在忙乱的事务里不再忙乱，而能从容不迫，有的人遇到仇人时也能以欢喜心对待，有的人梦见古代的圣贤都在帮助、接引自己，有的人梦见自己翱翔于浩瀚的宇宙，有的人会梦见自己到了西方净土，这种种殊胜的事情，都是因为改正了自己的过错而产生的。
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