诗在三江，何必远方（二）

文/苹儿（茵草芳菲）

三江侗族素有三宝：风雨桥、鼓楼和侗族大歌。如果说风雨桥和鼓楼是侗族建筑史上的奇迹，那么侗族大歌，是盛开在侗乡文化土壤里，一朵永不衰败的奇葩。

侗族文化艺术渊源流长，丰富多彩，三江历来享有“ 诗的家乡，歌的海洋” 之美誉。侗乡的诗歌韵律工整，含意深长，朗朗上口。他们歌唱的题材也十分广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼，情感真挚热情，优美细腻。在三江期间，我们进侗寨参观游览或参加活动，有些地方首先要对歌，符合要求了，方可进寨。

一次，我们去参加冠大侗寨的“百家宴"，一群盛装打扮的侗乡妹子把我们挡在了寨门外。她们首先合唱了一首侗族民歌，要求我们和她们对歌。因为本团队有不少音乐爱好者，甚至还有音乐大咖在内，所以对我们团队而言，对歌，仅是小菜一碟，不在话下。当我们声音嘹亮，字正腔圆，歌声扬起时，一下子把侗妹们震住了，她们连连拍手称好！同时，我们也一举获得了轻松进寨的特许。

而另一个旅游团队，因对歌人数少，声音不齐，音色欠佳，被长时间拦截在寨门外。无奈，他们请求支援，我们乐于助人，二话不说，合力支持，再次高歌一曲，终于替他们解了围，进了寨。通过此事，我真正领略了侗族大歌的寓意，同时也分享了侗族大歌的风采。

在百家宴上，我们还受邀与侗寨的男女老少跳起了当地的多耶舞。大家手牵着手，边唱边舞，场面热烈火爆，人人沉浸在一片欢乐的海洋里……

这次我们还观看了大型实景演出《坐妹》。这部现代剧，融舞蹈、音乐、民族风情为一体，由本土侗族青年男女，原汁原味地在侗乡鸟巢神奇的舞台上，进行实景表演。情景交融，气势恢宏，用歌舞的形式，活灵活现地再现了侗乡的民风民俗。

该剧从走姑娘、闹姑娘、坐妹到破晓之喜，整个场面热情奔放，活力四射，却又不失含蓄幽默，贴近生活。让我们充分了解了侗族男女青年的恋爱方式，使我们再一次受到了侗族文化艺术的熏陶，也知道了侗族青年男女恋爱、婚嫁的整个过程，更感染到了中国侗族文化艺术的博大精深和独特风情。

我们沿着浔江漫游，两岸美景尽收眼底，不知是人在画中游，还是画在人中现。这时，我们看到了三俩女子，蹲在河边的石块上淘洗衣物，还偶遇了有一俩老者在江边悠然垂钓，河中放置的大水车，随着河水的流动而慢悠悠的在转动…… 在夕阳的映照下，一幅恬静优美的画面跃入我的眼帘，令我心旷神怡，美不胜收，久久不愿离去。

我环顾四周，河岸两边一排排错落有致的吊脚楼上，挂有一串串黄灿灿的玉米和红艳艳的辣椒，还有一块块油滋滋的腊肉和熏肉。桐乡人极具生活气息，你还可以看见缕缕吹烟在山谷间蔓延，一树树黄橙橙的橘子挂满枝头，家家户户充满了浓郁的烟火气，人人过上了田园般的诗意生活。

这次旅游虽然来去匆匆，但却给我留下了难忘而美好的印象。此时，我想起了当地导游打的一句广告语，“ 诗在三江，何必远方。" 现在作为我本篇拙文的结束语，此刻是最合适不过了。

三江，美丽迷人的桐乡，真是一个来了，还想再来的地方！