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2018-12-10-青橄榄树-灵修日粮-创50

2018-12-10-青橄榄树-灵修日粮-创50

作者: 蒙恩的聖徒 | 来源:发表于2018-12-03 16:44 被阅读6次

【创50:1/26节】约瑟伏在他父亲的面上哀哭,与他亲嘴。约瑟吩咐伺候他的医生,用香料薰他父亲,医生就用香料薰了以色列。薰尸的常例是四十天,那四十天满了,埃及人为他哀哭了七十天。为他哀哭的日子过了,约瑟对法老家中的人说:“我若在你们眼前蒙恩,请你们报告法老说:我父亲要死的时候叫我起誓说:你要将我葬在迦南地,在我为自己所掘的坟墓里。现在求你让我上去葬我父亲,以后我必回来。”法老说:“你可以上去,照着你父亲叫你起的誓,将他葬埋。”于是约瑟上去葬他父亲。与他一同上去的,有法老的臣仆和法老家中的长老,并埃及国的长老;还有约瑟的全家和他的弟兄们,并他父亲的眷属,只有他们的妇人孩子,和羊群牛群,都留在歌珊地;又有车辆马兵,和他一同上去,那一帮人甚多。他们到了约旦河外、亚达的禾场,就在那里大大地号啕痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。迦南的居民见亚达禾场上的哀哭,就说:“这是埃及人一场极大的哀哭。”因此那地方名叫亚伯麦西,是在约旦河东。雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了,把他搬到迦南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞里。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟地的。约瑟葬了他父亲以后,就和众弟兄,并一切同他上去葬他父亲的人,都回埃及去了。约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:“或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足地报复我们。”他们就打发人去见约瑟,说:“你父亲未死以先吩咐说:‘你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:“我们是你的仆人。”约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。约瑟得见以法莲第三代的子孙;玛拿西的孙子玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。约瑟对他弟兄们说:“我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说:“神必定看顾你们,你们要把我的骸骨从这里搬上去。”约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。


耶稣是谁:祂是那诚信守约,赐人宽广胸怀的神,也是藉着聖灵的引导,使一切爱祂之人,明白神测不透的救赎美意,心系“迦南”荣耀盼望的主,救主基督耶稣。

主要真理:讲述了约瑟遵父遗命,将雅各葬埋迦南,向众兄弟见证神救赎的美意,并为自己骸骨留下遗命,信心宣告神必眷顾选民的宝贵之真理信息。

实际应用:求主基督耶稣使我在世为人,尽孝敬老人的本份,也在祂的里面看待一切曾经的伤害,是为成就神测不透的美意,使我知道这世上根本没有常存的城,而是盼望那座神所经营,所建造的那天上有根基的城。


归纳纲要:一

  《论约瑟的孝行爱心盼望信心》

        (创50:1/26节)

一:论约瑟为雅各尽孝将他葬埋

            (创50:1/14节)

二:论约瑟安抚有亏欠的哥哥们

            (创50:15/21节)

三:论约瑟晚年见证留遗命寿终

          (创50:22/26节)


例题:二(详纲)

《论约瑟的孝行爱心盼望信心》

      (创50:1/26节)

一:论约瑟为雅各尽孝将他葬埋

              (创50:1/14节)

(一)论约瑟为父哀哭享皇室熏尸

              (创50:1/3节)

      1:论约瑟伏在他父亲面上哀哭

      (表明与离世的慈父离别亲嘴)

      2:论约瑟就吩咐伺候他的医生

      (表明要用香料来熏他的父亲)

      3:论医生就用香料熏了以色列

        (表明熏尸的常例乃是四十天)

      4:论雅各那熏尸的四十天满了

        (表明埃及人为他哀哭七十天)

(二)论约瑟与法老家人商议葬父

              (创50:4/6节)

      1:论为以色列哀哭的日子过了

      (表明约瑟就对法老的家人说)

      2:论我若是在你们的眼前蒙恩

        (表明请你们报告法老我父亲)

      3:论他临死的时侯叫我起誓说

        (表明要我将他葬埋在迦南地)

      4:论在他为自己所掘的坟墓里

        (表明现在求你让我上去葬父)

      5:论以后我必回来法老说可以

        (表明照你所的起誓将他埋葬)

(三)论约瑟携众亲属臣宰上迦南

              (创50:7/10节)

    1:论约瑟就上迦南去葬他父亲

      (表明同去有法老臣仆与长老)

    2:论还有埃及国中的众多长老

      (表明有约瑟全家与他的弟兄)

    3:论并他的父亲以色列之眷属

    (表明妇人孩子牛群羊群留下)

    4:论有车辆马兵和他一同上去

      (表明那帮人甚多到约旦河外)

    5:论亚达的禾场大大嚎啕痛哭

      (表明约瑟为他父亲哀哭七天)

(四)论约瑟迦南葬父生命的见证

              (创50:11/14节)

    1:论迦南居民见亚达禾场哀哭

      (表明见证是埃及人极大哀哭)

    2:论因此那地方名叫亚伯麦西

      (表明地点是在约旦河的东面)

    3:论雅各儿子们遵父吩咐所办

      (表明把他搬到迦南葬幔利前)

    4:论就是在麦比拉田间的洞里

      (表明那田和洞先祖亚伯拉罕)

    5:论向赫人买来为业作坟地的

      (表明约瑟埋葬了他父亲以后)

    6:论和众弟兄同去葬他父的人

      (表明一起都启程回埃及去了)

二:论约瑟安抚有亏欠的哥哥们

            (创50:15/21节)

(一)论约瑟哥哥们狭隘心思意念

          (创50:15节)

      1:论约瑟的哥哥们见父亲死了

      2:论就说或者约瑟还怀恨我们

      3:论照着我们从前待他一切恶

      4:论他会足足的报复我们众人

(二)论约瑟哥哥口径统一的说辞

          (创50:16/18节)

    1:论他们就打发人去见约瑟说

    2:论你父亲未死以先曾吩咐说

    3:论你们要对约瑟这样说从前

    4:论哥哥们恶待你求你要饶恕

    5:论他们的过犯罪恶如今求你

    6:论饶恕你父亲神之仆人过犯

    7:论他们都这样说约瑟就哭了

    8:论他哥哥们来俯伏在他面前

    9:论哥哥们说我们是你的仆人

(三)论约瑟显感恩应许宽广胸怀

          (创50:19/21节)

    1:论约瑟听后对他的哥哥们说

    2:论不要害怕我岂能代替神呢

    3:论从前你们的意思是要害我

    4:论但神的意思原本是美好的

    5:论保全人性命成就今日光景

    6:论现在你们心里面不要害怕

    7:论我必养活你们和妇人孩子

    8:论约瑟用亲爱的话安慰他们

三:论约瑟晚年见证留遗命寿终

            (创50:22/26节)

    1:论约瑟和父亲眷属住在埃及

      (表明约瑟共活了一百一十岁)

    2:论约瑟得见以法莲三代子孙

      (表明也得看见玛拿西的孙子)

    3:论玛吉儿子养在约瑟的膝上

      (表明约瑟临终对他的弟兄说)

    4:论我要死了神必定看顾你们

      (表明祂要领你们从这地上去)

    5:论到祂起誓应许给亚伯拉罕

      (表明以撒雅各的命定之美地)

    6:论约瑟叫以色列子孙起誓说

      (表明见证神必定要看顾你们)

    7:论要把我的骸骨从这搬上去

      (表明约瑟死了正一百一十岁)

    8:论埃及人就用香料把他熏了

      (表明收殓在棺材里停在埃及)


例题:三

    《论聖徒在世为人的榜样约瑟》

一:待父生时孝敬死时生命哀恸

二:信守诺言尽力设法达成任务2/3

三:对待外人以谦虚和诚信为怀4/6

四:有好见证影响身边多人亲友7/11

五:作客旅心却羡慕更美的家乡12/14

六:亲爱弟兄饶恕弟兄伤害过犯15/17

七:洞察事物知神心意不僭越神18/20

八:喂养主的小羊安慰怀抱怀揣21/23

九:存盼望死且坚信神必定看顾24/25

十:安息于主仍作信心活的见证26


例题:四

《论正直人约瑟的美德》

  (创50:15/26节)

一:见证富有同情心17

二:见证是极为谦卑19

三:见证存坚强信心20

四:见证心慷慨为怀21


例题:五

  《论敬神敬人的约瑟》

    (创50:1/14节)

一:论约瑟的伤感悲愁1

二:论科学化皇室葬礼2/3

三:论约瑟备受的尊荣4/13

四:论遵父亲所留遗命14


例题:六

    《论两代信心伟人的离世》

一:论信心的伟人雅各寿终之死

        (创49:29/50:3节)

二:论信心的伟人雅各迦南埋葬

        (创50:4/13节)

三:论信心的伟人约瑟与兄弟们

        (创50:14/21节)

四:论信心的伟人约瑟寿终之死

        (创50:22/26节)


例题:七

    《论老雅各与约瑟的寿终》

一:论雅各的埋葬迦南麦比拉洞

(一)约瑟伏在他父亲面上哀哭与他亲嘴:这是他爱父亲到极点的表示,与他父亲面对面哀哭,虽然父亲死了,但能看见他的面也满足。

(二)用香料熏他父亲:香料指基督复活的生命,能力,能吞灭一切的死亡,腐烂,败坏,细菌,保持他的身体不致朽烂。

(三)熏尸的常例是四十天:“四十”是试炼的数字,以色列人在旷野四十年,是要炼净他们的杂质,天然旧造一切的败坏。

(四)埃及人为他哀哭了七十天:耶和华因约瑟的缘故赐福给埃及人粮食丰富有余,能供应全世界人的需要,雅各见法老时,一再给他祝福,世人失去了雅各就失去了神的祝福。

(五)哀哭的日子过了:神不会把我们永远摆在患难中,虽有苦难但时候到了,就变作祝福,一宿虽有哭泣,早晨便必欢呼。

(六)我父亲叫我起誓说你要将我葬在迦南地:他虽死在埃及却是葬在迦南(基督)因信与基督联合,在基督里与祂同死,同葬,同复活,因神是雅各的神,不是死人的神,乃是活人的神,故必叫他复活。埋葬即了结我们旧造的一切。

(七)与他一同上去的,有法老的臣仆和法老家中的长老,并埃及国的长老:有地位的有权有势的长老的代表皇家的,代表埃及国的,代表都是神身份,有名望的尊贵的。

(八)约瑟的全家和他的弟兄们并他父亲的眷属:包括全体神的子民。

(九)又有车辆马兵和他一同上去:为着保护与争战用的,我们要首先得着迦南地为业,并站住立场必须有争战。

(十)他们到了约旦河外,在那里大大嚎咷痛哭:他们达到了迦南边界,全体神的子民大大的痛苦,特别提到约瑟哭了七天,故特别蒙神的祝福。

(11)雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的把他搬到迦南葬在幔利前:神的子民遵守父神的旨意先进到迦南,预尝迦南的丰富。

二:论约瑟哥哥们不信胆怯怀疑

(一)约瑟的哥哥们见父亲死了:从前依靠父亲现在属地的依靠没有了。

(二)就说或者约瑟怀恨我们照着我们从前待他一切的恶足足的报复我们:恶人整天所想的尽都是恶,自己坏,他想全世界的人都和他一样坏,世界的灵乃是报复的灵,并且是足足的报复不叫自己吃亏,基督的灵乃是无限的赦免,父啊,赦免他们。

(三)求约瑟饶恕他们的过犯和罪恶…约瑟就哭了:他哥哥们虽住埃及十七年之久,但不认识约瑟,不信怀疑他,我们也常常不认识主,怀疑主,叫主伤心。

(四)约瑟对他们说不要害怕,我岂能代替神呢:很多人想代替神,神没有做,他自己就作,撒玛利亚人不接待主,雅各约翰求主,你要我们吩咐火从天降下烧灭他们,神都没有审判你们,我岂能代替神来审判你们呢?

(五)从前你们的意思要害我,但神的意思原是好的:哈利路亚!神的意思和人的意思不同,人的意思是要害别人,但神的意思一直是对人好,因此我们所有的遭遇都变为祝福。

(六)要保守许多人的性命,成就今日的光景:神的好意藉着约瑟一人的受苦,救了许多人的性命,免去饥荒饿死,并且成就了今日荣耀丰富的光景。

(七)现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子:约瑟不仅养活他的弟兄,并且还养活他们的全家,今天每一位都是主养活我们。

二:论约瑟留遗命勉励寿终死了

(一)约瑟对他弟兄们说,我要死了:约瑟的死预表主钉十字架的死。

(二)神必看顾你们,领你们从这地上去到他起誓应许之地,基督的死审判了世界,救我们从世界里出来进到迦南美地,基督之丰富里。

(三)你们要把我的骸骨从这里搬上去:基督的死叫祂脱离了外面有形的限制而进入无限的聖灵中。

哈利路亚!他们因信进入迦南美地,何等有福的盼望,何等荣耀。聖经第一卷创世记的要义:表明败坏与远离,如第一章第一节言:“起初神创造世界。”末一章末一句言:“收殓在棺材里,停在埃及。”表明罪的工价乃是死,而神救赎的大工仍在延续,一直到基督耶稣的第二次再来!········


在世上亲爱的人终须一别,约瑟深爱他的父亲,伏在他的面上哀苦、亲嘴,用香料薰尸,过了哀哭的日子,就带着大批人往迦南去将他安葬,但他父亲的灵却不在这里(传7:7:来11:23)。约瑟的哥哥们在父亲死后非常害怕,奉父之名请他饶恕,并谦卑俯伏愿作他的仆人。约瑟却哭了,他安慰他们说:「我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就了今日的光景。」(创50:19/21)这几句真是显明神在约瑟的心中运行,叫他为神作美好的见证,无论遭遇什么事都有神的美意。神有一个特别的任务要托付约瑟,要使用他拯救以色列民脱离饥荒和死亡。祂在祂仆人身上的道路是很不寻常的,但到了后来,约瑟仍可以向他的弟兄们说:「神差我在你们以先来,为着保存生命。」约瑟明白神的道路和美意。今天的问题乃是我们明白不明白?不只是当我们现在有意侍奉神的时候,神才带领我们,乃是在我们最初开始的年日中,神的手就已经在我们身上了。在我们尚未出世时,祂凭着祂的预知,就已安排了我们的环境。虽然我们有时候会感到,自己生在一个错误的家庭里面,但却是神定规我们该作谁的儿女。我们有些人赞成神所安排给我们的父母,但却会希望将我们的兄弟姊妹或亲戚改换一下。约瑟很有理由存着这样的想法,因为他的弟兄们设计要陷害他。我们一生所有的道路,都是神为我们预备的。每一件事都有祂的意思在其中,并且祂的意思是为着我们的好处。如果我们没有看见神的手如何在祂的选召中做事,那我们便失去一个把赞美归给祂的大好机会。神有更深的心意!我们容易看坏的方面,又怎么能够觉察神美好的旨意呢?我们的仇敌很多,他们也十足的恨我们。他们设下诡计,要实现恶毒的目的。但是有一位比他们更大的,满有智慧,可以利用他们的计谋,实现神的目的。这就不只凭短见可以发现,却有更深的用意。人生的深切涵义;约瑟的生平及别人的经历都使我们可以借镜,在痛苦之中若再失望,就无法可以宽恕的了。一切临到我们,无论来自人为的因素或鬼魔的力量,却仍在神的控制之下。所以父的手为我们调好的杯,要放在我们的嘴唇。祂决不宽容罪恶,但罪恶却无意中做了祂的旨意。即使一时你不能看见神的心意,也应相信这心意在其中。等时间逐渐显明;我们由神引导的道途上,有时未必能明白祂的用意。有的路既曲折又崎岖,但是内中必有道理。我们若忍耐信靠,神必厚赐我们恩惠,得以了解。在永世完全知晓;有一天神必召我们在祂旁边,在永恒的光中,祂必解释我们生命中最忧苦的经验。于是我们明白,受苦不只为自己,也为别人,使多人蒙福,得以救活,神必补足一切。「神必定看顾你们」这是约瑟临终安慰以色列后人的话。后来,法老虐待以色列人,他们在埃及的受苦,与旷野里艰苦的行程,都同样是神的看顾。神的看顾,并不一定照着人们的肤浅之见。神的看顾,有时「如鹰搅动巢窝」(申32:11)。「你们要把我的骨从这里搬上去。」这是约瑟对他的弟兄们,最后的嘱咐。约瑟治理埃及政绩十分辉煌,而埃及对他也优遇有加。然而,他是属乎神的,他也属乎他自己的百姓。他预感到有一天,当他和认识他们的法老去世以后,危险会临到他的百姓。然而他也相信,他们的前途纵有任何艰难,最终结果必是神的旨意成全,神的应许完全应验。因此他求他们,当神眷顾的日子来到的时候,将他的骸骨从埃及带上去。约瑟也与他父亲有同样的信心,为他的骨骸留下遗命,他不愿葬在他作宰相有属世荣耀的地方,而等候与亚伯拉罕、以撒、雅各一同复活,承受所应许的美地。今天我们一生的追求、盼望和基业在哪里呢(创50:25;太6:33;彼前1:3/4)


祷告:亲爱的天父上帝啊!感谢祢,赞美祢!因祢悳慈爱极其宽广,祢的作为被称为奇妙,因一切的好处都不在祢以外,愿祢不断的藉着聖灵启示引导我们前行的道路,使我们真的明白,一口棺材停在埃及地,️是要藉着祢的仆人摩西默示;创世纪要义;见证了,因罪的败坏与远离神的结局,就是死亡,而神祢在创立世界之前所预备的救恩,并未因人的失败而失败,祢仍要延续祢救赎的作为,使我们众聖徒真知道;日光之下,尽都虚空,惟敬虔之人必存到永远!祢配受一切的颂赞,高举,荣耀!·····阿们!

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