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说到婚姻，常听人提到“缘分”。缘分是什么？“千年等一回”？月老牵红线？，这都是空话。是封建婚姻时代编出来的遮羞布。当代人说缘分，皆为应酬套话，或是祝贺之语，无人相信真有缘分之说。常听说婚后有个“磨合期”，磨合是忍耐，是包容，这里面隐含着痛苦。磨而不合，与所谓缘分无关，皆是个体因素。过分重视外在条件，忽视内在素质，婚前隐而不发，婚后发而不隐，自然矛盾重重。
现在的年轻人，和前辈相比，都是蜜罐里长大的，耐受力差，醉在爱情中还没醒来，哪里能经受婚后“磨合”的痛？这是当下离婚率居高不下的重要原因。
关于友情与婚姻，钱钟书先生在《围城》中如是说：旅行最能实验出一个人的品行。旅行时最麻烦又劳顿，易使人本性毕现。经过长期共同苦旅 ，而彼此不讨厌的人，方可结交成友。结婚之后蜜月旅行，如果颠倒次序，先旅行一个月，车马劳顿之后，双方仍未看破，未曾相互厌恶，还要维持婚约，这类夫妇保证不会离婚。
我理解这段话的意思是：艰苦识人心，真情必须苦中来。由此我主张，为了未来的婚姻质量，恋爱时不需要互相刻意讨好，取悦对方。可以换一种方式，双方直率坦白自己的弱点与不足，让对方审视接受，恋爱时已经接受了的，婚后自然不会有失落感，被欺骗感，婚姻才会终其一生。
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生物世界，人最复杂，每人都如一本书，内容各不相同。历代小说作家，以现实为基础，虚构故事，力展人之本性特征。仁爱宽厚的，气量大度的，虚伪薄情的，狭隘自私的……。但小说读完了事，读人则不同，还要实实在在去面对，无法逃避。所以读人比起读书困难多了。
比如恋爱的时候，真心追求你，便会甜言蜜语，内心污垢深藏不露，你若不能识别，婚后暴露出来，悔不该当初。再比如，你辛勤耕耘时，他袖手旁观，说三道四，当你收获时，又会想尽理由，毫无愧色，去分一杯羹。面对权势，有人刻意讨好，极尽温柔奉承之能事；面对成功 ，也有人编造谎言，毁人名誉。如此等等，不胜枚举。
孔子曰“…四十而不惑…。”本意究竟指什么，不得其解。古今学者研究孔子者甚多，看法相左的不少，无法辨其真伪。倘若孔子的意思说的是阅人，我的看法，四十有点过早，不适合所有人。现在人的寿命长，不惑之年也应顺延推后，人过六十而不惑才有可能。当然，惑与不惑，根本区别在于知识的积累，也有人不爱动脑，惑了一辈子。
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我们这一代人，有个别名叫“老三届”，在1968年，十几岁的中学生，放弃理想，过早地失去老师的引领与呵护，进入陌生世界，接受社会熔炉的锻打。
曾记得，无论在田头，还是在工厂，周围的人都为生活而奔忙。除了劳动、工作接触，没人在乎你的存在，也没人重视你的德才。希望有个可以说说话的人，遗憾的是无人可找；常有想说的话，却无人可说。时间长了，学会了沉默。
爱读书的我，精神是需要安放的，书本是最理想的地方。走进书里，便成了书中的人物。看《红楼梦》时是林黛玉，看《简爱》时又成了简爱。陪着主要人物喜乐、流泪，合上书本忘记自己是谁。在虚幻的世界里，有种别样的感受，比现实生活紧张而有情趣。如此将生命的时光虚度，高考改革，才找到人生价值的归途。
移情入书，心理学中称为内模仿，可以忘却现实生活的孤独。十年沧桑，寂寞时光，让沉默变为成熟，最终能以沉稳对待生活。生活中即便缺少热心与爱，书本却能帮我把爱心与热情完整保留。
人生的路，很艰难，但必须自己走下去。首先是选对方向，然后一步一个脚印，慢些可以，绝不停留。
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