法性人人具足，修行是自悟自度的过程，是不需要借助外力与工具的，起作用的是本我与生俱的的本性。世间诸事，皆有自己的发展变化规律，处于事物之中的人是不需要借助外力与工具来促使事物向着自己的需要的方向发展的。在我们日常生活中用“关系”来处理事情是常有之事，而且动用关系的目的是想让事情朝着有利用自己的方向发展，最好是结果是自己的利益最大化。世人忽视了规律的主导性，事情如何发展，不是“关系”所能决定的，是规律，是法律法规；世人更是自大到认为通过关系就可以得到好的结果，下意识的认为人为与关系可以改变事物发展的结果。
各类武器，成为人类战争双方手中的工具，认为武器越先进越有可能取得胜利。人类从冷兵器时代进入热兵器再到核兵器时代，人们发现武器越先进，越没有什么胜利可言，如果有一天战争双方都动用所有的“核武器”工具，那战争结果就是人类将没有机会看到胜利与失败，因为人没有了，就无所谓胜与败。也许，这是佛祖如来弃用工具度化众生的原因，因为结果真的很害怕，不可想象。
工具，是世人成事的手段，也是自我证明的表象。一个在世俗世界成功的人，要有外在的成功表象来证明和展示自己的成功，比如财富、豪车、名宅、地位、名声等，世人总想用这些诸相，也就是外在的“有”，来证明内在的“无”。意思就是，总想用规律、无为所产生的外在表象来证明规律与无为的存在，甚至认为这些表现就是规律与无为。人类通过各式各样的工具来探索这个世界，认为我们真的认识了这个世界，其实，那只是工具传达的结果，我们认识到的只是工具对现象的再演义，并不是世界的真实性。
我记得有一年参加职场培训，有一项活动叫传话游戏，就是二十个人站成一排，培训师打开一张纸条，让排在队伍的第一个人看完并记下，然后耳语给第二个人，就这样依次把话传给下一个人，到最后第二十个人再将听到的话记下并写在一张纸条上。当培训师把前后两张纸条的内容展现在大家眼前，大家很是惊讶，因为两句话牛头不对马嘴，根本就不一样。我们不知道在那一个受训者或几个受训者身上发生了信息衰变或是信息扭曲，最后导致了这样结果。
也许，你认为口口相传容易出错，因为人为的因素太多，如果是以书面形式相传就不会出错，是吗，用书面的形式相传信息就不会出借？“道，可道，非常道。名，可名，非常名。”是老子《道德经》的开篇语，可你知道吗，原文并不是我们现在看到的。最初老子的原文是“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改为“常”，“常”即永恒。这只是众多经典在传承中因各种原因发生变化的一列。还有许我古典名著与经典其原文与现文有很大的差别，绝大多数原因是为了统治阶级的需要而进行了改变。一切经典都要服务于政治，为政治所用。
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