从这个角度来细究，其实佛祖如来还想告诉世人“实干兴邦，空谈误国”的道理。我们暂不讨论这么大的话题，只讨论“实践”对人的重要性，既然离相修行离不开现实生活，那么实践行为就成了人类生存的必须。人的成长过程，是不断实践的过程，人对现实世界的认知，也是在不断的实践中认知的，小到我们做过的化学物理实验，大到社会行为实践中明白的道理与人生哲学。人类所有的认知，都不是从“书本”与“大道理”中得到的。我告诉儿子，小心烫手，可他不明白也不听，结果手摸到开水被烫着了，其实，所有的认知，都是通过这样的实践获得的。
我们总说现在的高等教育是失败的，绝大多数是指本科教育，因为我们四年学的知识在社会实践中并没有多少用处，实用的知识技能并没有学到。所有的能应付与适应社会需要的技能与心态都来源于社会实践中，这也是中国各类培训层出不穷，越培越多的原因。学样教的是应适知识，社会教的是适应知识，做为个体的人，只能适应社会，所以适应知识就显得格外重要，而这适应知识都来自于实践活动。
当中国处在风雨飘摇之中时，各种学说与主义风行中华大地。如何才能拯救中国，当大家相互争论不可开交时，毛泽东来到农村进行了实地实情考察，这也为他后来的“没有调查就没有发言权”的理论奠定了基础，毛泽东通过实践活动对中国国情的真实性有了系统的认知，发现了问题的实质，并找到了解决问题的办法，就是中国革命要走“农村包围城市”的道路。当时的毛泽东并没有执著于各种学说与理论之争上，也就是心不住理论主义之相，而是深入现实，通过实践活动发现社会现状的真实性，也就是社会发展的规律。
中国共产党之所以能取得中国革命与中国建设的胜利，重要一点就是不住所谓的理论主义之相，而是通过实践发现规律，艰苦奋斗。马列主义与中国实际情况第一次相结合产生了毛泽东思想，这是中国革命胜利的原动力，马列主义与中国实际情况第二次相结合产生了邓小平理论，这是中国建设胜利的原动力，马列主义与中国实际情况第三次相结合将会产生习近平思想，这将是中国文化建设取得胜利并福泽世界人民的原动力。
我们常说的实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。读万卷书，不如行万里路，书本理论，只是自然与社会发展变化规律的文字之相，并不能全面的展示规律的真实性，所以佛祖如来既不得法，也不得说，更不得度化众生，一切众生还需自悟自度，佛法只是一扇门，一道光而已，佛祖如来只是开门人，放光者。
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