［原文］
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
［译文］
鲁国的大夫孟懿子问孔子什么是孝。孔子说：“孝就是不要违背礼的准则。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟懿子问我什么是孝，我回答他说‘不要违背礼的准则’。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
［解读］
孟懿子：鲁国的大夫，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。其父孟僖临终前要求他向孔子学礼。
无违：不要违背。
御：驾驭马车。
樊迟，孔子的弟子。
孟懿子向孔子请教孝道。孔子说：“无违。”孔子因材施教，不拘一格。
这里回答“无违”，是让孟懿子不要违逆父亲的嘱托，始终学礼守礼。
孔子说完以后，觉得孟懿子不能完全理解，贵为大夫，孟懿也没有继续往下问。于是，在学生樊迟驾车的时候，孔子把这事儿念叨了一下。樊迟直接问为什么呢？引出孔子的解释：
孝道，实则是礼，这个“礼”包括了普世的道德、文化、礼仪和规则。
孝必须符合仁义道德，对父母错误的言行，子女不是顺从，而是要用正确的方法来予以纠正，使之合于“礼”，这才是孝。
孔子很重视“孝道”，在他看来孝是做人的根本，也是从政的根本。
孝道包含孝顺和孝敬两层意思，孝顺就是说要顺从父母。而孝敬更强调尊敬和敬重，父母说的是对的，可以尊敬父母的话去做，如果不好就跟父母说，把厉害关系讲明。
作为孝子，首先就不该违背父母合理的意愿，而且孔子所依据的“礼”是既要恭敬虔诚，又不能铺张浪费。
［读后启示］
孝不是无条件的顺从，孝是有原则和依据的，就是周礼，即周代的礼制，西周的典章制度。
孝这种道德虽然主要是靠自觉自律，但也有着统一的道德原则。有原则的孝可以规范道德行为，清楚自己的行动边界。
比如有的人专心家政不从事社会工作，可以经常帮父母做点力所能及的事照顾好父母。有的人忙于工作不能天天陪着自己的父母，是不是不孝？面对这些难题，周礼都给出了答案，《孝经》中分了天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝和庶人之孝。各人都应该按照自己的能力和具体情况尽孝。
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