［原文］
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
［译文］
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。”
［解读］
道：通“导”，作动词用。这里是治理的意思。
千乘（shèng）之国：乘，意为辆。古代每乘拥有四匹马拉的战车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。
千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。
春秋时代，国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
敬事：“敬”字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。
节用而爱人：
节用：节约用度、节省物资。
人：古时“人”有两种含义。第一，就是自然的人；第二，指士族以上或者官吏。
统治者要保持节俭，节约物资用度，懂得爱护官吏和人民。这里的“人”按儒家通常理解来讲应该指官吏，但其实也可以泛指全体人民，包括普通百姓。
使民以时：时，指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
孔子在此处所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。
他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。
“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。
［读后启示］
本节是孔子关于统治阶级如何治理国家的建议，也是儒家关于治理天下的核心思想。
孔子讲的主要包括以下三点：
一、敬事而信。
古代讲究君权神授，天子乃天命所归，治理国家是履行天职，这是神圣而威严的事情。
君王发号施令就像祭祀上天，应该保持严肃认真、一丝不苟，每一句话都应该掷地有声、威严无比。
人无信不立，说出去的话就像泼出去的水，统治者更是这样，说话一诺千金。
统治者想要取得官吏和民众的信任，除了树立威严还需要信守承诺。
二、节用而爱人。
古时候物资匮乏，人民生活水平不高。在有限的资源面前，必须节约用度，保持俭朴，否则国家就会入不敷出，民不堪负。
“仁爱”是儒家核心思想之一，儒家强调修身养性、推己及人，爱身边的人以及天下的人，这样才会受到别人的爱戴。
统治者如果懂得体恤下属、爱民如子，那么也将同样受到下属和民众的爱戴。
三、使民以时。
古时候人们做事讲究“天时、地利、人和”。
什么时候做什么事有一定规律，就像二十四节气，只有到了时节才适合做相应的事。
使民以时就是统治者征召百姓时应遵循天时，不要在农忙时节让百姓服役。
使民以时也可以理解为顺天应时或顺天应人，即统治者发号施令应当顺应百姓的呼声和要求，遵循客观规律和天下大势。
时代在发展，社会在进步，现代企业管理方式也在进步，但依然面临着诸多矛盾，而儒家经典不失为一种治理参考。
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