《论语》述而第七第十九章

《论语》述而第七第十九章

【原文】

  子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

【译文】

  孔子说：“我并不是生下来就懂得很多，而是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求而得到的

    孔子这段话像是在回答这样的问题：

      “夫子，您是怎样获得这么高的成就的？”

      孔子自述他不是生而知之的

    学道之人可以分为三种根器。

    孔子曾说：

“生而知之者，上也；

学而知之者，次也；

困而学之，又其次也。

困而不学，民斯为下矣。”

    最上等的人是生而知之，就是天生下来就通达圣贤之道。

中等资质的人，学而知之，靠主动学习而通达。下等资质的人，困而知之，遇到困顿而不得不学。

孔子说他不是生而知之者。也就是说，他并不是最上等的根器。当然也不是最下等的，应该属于学而知之者。

孔子本身就是一个好学的典范。“好古”和“敏以求之”。

    孔子指出两个要点：

“好古”和“敏以求之”。

  孔子的好古做到了极致，学古之贤者，学周礼，学古之经典。又敏而求之，学而时习之。因而成就了孔子。

    孔子说他不是生而知之者，大有深意。

    如果他是生而知之者，那我们就会觉得我自己要成为圣贤，希望太渺茫啦。

    如果孔子的成就是学出来的，那我们就会觉得我也有希望，因为我们都有学习能力，沿着孔子走过的路，我们都能走上去。

    如果说圣贤的境界太高,我达不到。

      那就想一想,我们的心，跟圣贤的心，在本质上是一样的,经过学习，完全可以被煅炼成圣贤的心,所以不能说达不到。

    人往高处走,既然有这个能力和机会，像雄鹰一样去遨游苍穹，就不要甘做那井底之蛙度过一生，所以千万不要辜负了自己!

      如果能将仁以为己任，当下就是志士，就已经不平凡了，再加以经年累月的学习，不进步也是不可能的。我们可以从好古开始。