2013年,《快乐男声》舞台上，一个穿t恤的白净小男生，一句“爱上一匹野马。可我的家里没有草原”使人们认识了左立，要让民谣走进了大众视野，从那以后，更多的人知道了宋冬野，尧十三，陈莉，好妹妹，知道了低苦艾，知道了李志，周云蓬，万晓利.......这首董小姐，也让民谣从小众走进了大众的视野，它不再像类似于”同桌的你”“那些花儿”“睡在我上铺的兄弟这样”的校园民谣，轻轻地，淡淡地，人们也逐渐看到了更多像“易燃易爆炸”“莉莉安”等一些通俗易懂而又叙说心事的诗。时代的变化，只是我们的民谣依旧是一样的真挚，不一样的清新。
民谣即是民歌，中国的民谣早在陈志岁的《载敬堂集》中就有表现，其一：“闻言世界官能买，现在钱多便买官。请看花钱买官者，明天人也买其官。”其二：“闻言世界钱能骗，现在流行竞骗钱。请看嘻嘻骗钱者，转头人也骗其钱。”也许民谣大抵就是他选择的一种说话方式吧。中国的民谣从两汉《后汉书》开始到王莽新朝末年，每一句话，每一个字，无不在诉说自己。从以前到现在，从80年代校园民谣《童年》到后来的台湾民谣再到如今的现代民谣，语言会变，方式会变，唯一不变的是他们想唱给你的真挚。
·刚才我从街头过，
听到一群村儿唱歌，
他们用手指着太阳，
脚跺着地，齐声高唱。
提到这支歌真叫人心惊，
曾使得一个暴君投身火坑，
今天它来得真也奇怪，
今天是一个什么世界？
英国的民谣起源于12、13世纪，兴盛于14、15世纪，复兴于18、19世纪当时有一位名叫塞西尔·夏普(cecil sharp)者，搜集了将近3000多首的民歌，其中1600多首，传到了北美阿巴拉契山脉一带。而英国真正的音乐，却并没有在本地保留的太多，反而在本是他们殖民地的美国有着更丰富的歌曲文化。在这里，不得不提的便是凯特·斯蒂文斯，这位英国民谣摇滚的代表人物，在事业辉煌期去寻找自己的方向，而后又以更好的姿态站于世人面前，我的激情便是于此，最想做的是唱给你听，这大概便是他最真实的想法吧。
美国的民谣则更加要有张力，他们崇尚自由，向往生活，他们的民谣，更多的具有杂交性质，从山地民歌到乡村音乐再到山地摇滚，美国的音乐在其发展历程上不仅有着歌手的心路历程，更是能够恰如其分的表达演唱者的情感。美国的歌曲以“嬉皮士”的兴起而得到了快速发展，鲍勃·迪伦将美国的民谣推上了群众的视野，而伯兹乐队的出现更是让人们对摇滚民谣有了全新的认识，再之后出现的西蒙和加芬克尔以及琼·贝兹等等一系列人的出现让人们看到了民谣不一样的色彩。
法国人，给人以浪漫会生活，享受的感觉，所以法国的音乐，也有着他们骨子里的灵魂，放荡不羁而又让人心灵沉醉，如此惬意却又安然，我给你一杯酒，你陪我轻纱漫舞，我愿就这样放纵自己，享受其中，这便是法国民谣给人的感觉。而娜塔莉.夏高的《a la claire fontaine》则是让大家欣赏到了纯净的人声，从女人的角度来诠释自己爱情，才会让这首歌从优雅中带着凄美。
苏格兰，给人感觉最深的应该就是裙子吧，人们说苏格兰男生是喜欢穿裙子的，可是又不喜欢穿内裤，但是苏格兰爱刮风，所以当大风刮来时，人们便会不由自主的露出自己身体的一部分，而苏格兰的音乐也既结合了穿裙子的柔美之风与不穿内裤的豪放之感，分为了雄壮的高地民谣与柔和优美平地民谣。在这里，人们用风笛去演奏生活，用民谣去肆意舞蹈。而苏格兰民谣也如他们的艺术家凯蒂·亚当斯那样深邃而又空灵
每个民谣都是一个故事，故事很长，人生很短，那些个民谣，那些个诗句，那些个远方，总有一天，会背上行囊去寻找。
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