年幼之时，极其喜欢黛玉。觉得黛玉冰清玉洁，张扬肆意。那时候觉得黛玉几乎点燃了我的整个青春，少男少女，不就应该如此么？笑就大声笑，说什么“母蝗虫”，把湘云弄得一头撞在柜子上，哭就可以哭，哭的宝玉一口一个好妹妹。那时候真觉得“天上掉下个林妹妹”，怎么会有这样的可人儿呢？
更不用提那至纯至洁的爱情，世间之真，无过如此。蜂窝桥的互传心事，雨夜的细语，一起葬花讨论是随尘土而去还是顺水漂流，都是那么的纯洁，宝黛最终阴阳两隔，愣是骗了我半夜的眼泪，早起双眼肿的像核桃。
可是年岁见长，逐渐不喜欢黛玉，甚至有一点点的憎恶。黛玉张扬明媚，好像日光。反观他人，从未有过如黛玉者。我后来也在想这是为什么。宝钗出场是第四回，书里说了四个字“针黹家计”，父亲去世，母亲平庸，兄长不争气，使得年幼的宝钗不得不过早的承担了家庭的责任，要知道，这时候的宝钗也不过是个15岁的孩子啊！
宝钗承担了不同于年龄的责任，如何敢像黛玉那样想哭就能哭呢？黛玉哭了，哪怕在旁人眼里最小的事，宝玉也会一口一个“好妹妹”，贾母更是“不是冤家不聚头”，世人哄着劝着，可是宝钗可有人？没有，母亲有太多的事，哥哥虽然是宠妹狂魔，可是也是三天两头不着家，偶尔因为宝钗哭了答应“以后再也不找他们喝酒了，”可是没过多久又打上了柳湘莲的主意。真正的苦，是哭不出来的！
《红楼梦》中，各有各的苦，可是唯有黛玉，敢放心大胆的把所有委屈说出来。宝钗不敢说，也不敢倒。她倒了，家里怎么办？15岁的宝钗，在想着进京选秀，好为家里争些底气，15岁的黛玉还在想着填柳絮词！15岁的宝钗已经开始学习打理家计，15岁的黛玉还在谈情说爱，互剖金兰！通篇说下来，黛玉恰恰是最幸福的那个！
探春是庶出，一出生就要夹在生母和嫡母之间，父亲不管，祖母的一点疼爱还要靠“姐妹们都散了，就剩个三丫头”换来。几个月才能攒下几吊钱来，黛玉可是随手一把就打赏小丫鬟！探春好不容易争来理家的权利，却要被生母大肆吵闹，还要被下人欺压，呜呜咽咽的说“我一个女孩家，没人疼没人爱的。”那恐怕是探春仅有的几次哭泣。
惜春一出生就没见过父母，全书唯一一次撒娇就是刘姥姥讲笑话笑得肚子疼，让奶娘揉一揉肚子。惜春孤苦伶仃，只有几个小尼姑和她玩。她恐怕是连哭都不敢的！因为她知道，哭也无用啊！
迎春更不用说，人称“二木头”，但是她为什么成了一根木头？刑夫人都说“统共就这么一个妹子，竟不照应半点。”贾母偏爱宝玉黛玉，三春都是靠后的，而迎春，更是靠后的靠后。刑夫人眼里没他，贾赦每天和小老婆吃酒，贾琏王熙凤也未曾看过这个妹子。“懦小姐不问累金凤”，迎春懦弱如此，下人也欺负啊！其实说白了，迎春是否怕得罪了奶娘，连最后一点温暖都没有了呢？
其他如邢岫烟者，为了讨好下人要去当棉衣。姑姑刑夫人是一点不管的，父母还要靠她。最后的亲事都没人考虑，还是薛姨妈主动提的。我想邢岫烟穿着旧衣，无避雪之衣的时候一定很苦，出去当棉衣，天气冷了，宝钗问“你怎么倒全换了夹的？”这时候谁知道邢岫烟有多苦呢？可是她没有地方哭啊！反观黛玉，不要说有人这样对待，送宫花是最后一个都能冷笑连连。说到底，黛玉这样的性子就是因为有人在乎，有人管啊！
能哭出来的苦，都算不得苦。以前看《红楼》通篇都在心疼黛玉，如今，只有一处心疼黛玉，刚进京时，“不肯多行一步路，不肯多说一句话，唯恐让人耻笑了去。”只有这时候，我是心疼黛玉的。没有底气的孩子，步步惊心，没有倚仗的孩子，步步为营。可是后来，每个人对黛玉施与的都是善意（最起码表面上是善意，哪怕最不喜欢黛玉的王夫人，都要问：“大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些？”）更不用提衣食住行。
后来的黛玉逐渐明媚张扬了起来，误会宝玉把自己做的香囊赏人，便可以剪了香囊。误会宝玉把自己关在门外（其实是晴雯），便半夜哭的呜呜咽咽，两天不理宝玉。更可以为了一出戏大哭大吐，直到把贾母引来。反观红楼中的其他姊妹，无一人敢这么做，你所谓的苦，在别人眼里根本不值得哭，因为别人比你更苦。你所谓的悲苦，殊不知在其他人眼里已是极好的，因为有人替你承担了大半风雨，让你能够有一个可以哭泣的港湾。
贾母为黛玉做了多少？清朝有几条可以休妻的罪名，第一条是“无子”。黛玉血亏不能生育众所周知。第六条“有恶疾”，黛玉更是。可是偏偏黛玉还占了一条不能休妻的规定“有所娶无所归。”黛玉是没有娘家的。娶了黛玉不能休妻。清朝历来“不孝有三无后为大”，娶了黛玉就代表无后嗣，只能过继。无论是从妾室那里过继还是从族中过继，都是不符合主流观念，更何况，清朝是“嫡长子继承制”，过继的嫡长子还是有些忌讳的，是不利于家族稳定的。这样的女子如何不招人忌讳呢？
再说黛玉的家世。黛玉虽然出生名门，但是父母双亡，是寄住在贾府的孤女。有人喜欢拿黛玉和湘云比，其实是没有可比性的。湘云虽然父母双亡，但是族中有叔伯，湘云依然是史家是嫡长女，地位尊贵，所以可以和卫若兰这种世家子弟联姻，可是黛玉族中没有叔伯，她按理说是不能嫁给贵族子弟的，除非能以权势压人。
再说习俗。哪怕是现在的豪门依然要看面相。黛玉美是美，可是面相非常差。“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，眼带水光下巴尖尖这面相真的非常忌讳。因为这是典型的克夫相。还有眼光如水是桃花像，代表不安于室，脸部消瘦下巴尖尖这都是福薄之相。黛玉的整体面相是不健康，福薄，不安于室，而且克夫（清朝观点）。按照清朝的传统婚俗，黛玉是不适合娶回去的。
再有还有“无母女不娶”的习俗。黛玉父母双亡，林如海送黛玉进京就有为黛玉打算的意思。因为清朝还有一项传统习俗，“如果族中出嫁女有孤女，那舅舅家要代为照顾，将来可以做婚事。”但是这只是一项传统，具体要看舅舅家（贾府）的态度。
其实总体来说，黛玉如果不嫁给宝玉，那她基本就嫁不出去了。其实如果黛玉和宝钗换一个位置，黛玉是一个身体健康，面相稳重，性格得体，有生育能力的人，再加上姑女和舅父家联姻的旧俗，她嫁给宝玉的机会还是很大的。可是黛玉几乎把所有的忌讳都占全了，身体不好，面相克夫，无生育能力，性格不合适，而且不能做针线（袭人说：“谁敢劳动她呢？”）不能管家（凤姐说“一个是美人灯，风吹吹就坏了。”）按照《女戒》《女训》的说法，妇有四德，黛玉恰恰一个都没有，更不用说她还有这么多的忌讳了。
可是哪怕是这样，贾母依然力排众议！就连家里的小厮都知道，“一准是林姑娘。”祖母爱孙，其情天地可鉴。贾母主张黛玉嫁给宝玉，这一点毋庸置疑。这是贾母给自己的宝贝外孙女铺的最好的一条路。其实我们想一下，黛玉能嫁给什么样的人呢？她身犯太多忌讳，肯定不能如元春一般入宫选妃，更不能如湘云一样嫁给门当户对的贵族子弟，嫁给贵族子弟只能以权势压人，也就是说嫁给仰慕贾府权势的人。那如果贾母去世，黛玉又当如何？迎春嫁给孙绍祖，贾府俱在孙绍祖都敢折磨迎春致死，更不用说黛玉了。
或者嫁给贾府的门生。“榜下捉婿”虽然宋朝流行，但是清朝还是有一些的。嫁给一个中榜的读书人到也算不错，不过黛玉娇生惯养，肯定不会适应。
有人说北静王，可惜不可以。北静王是承袭王位的，历来选王妃要考虑方方面面，黛玉没有一样符合。黛玉如果嫁给北静王，只能做妾，或者好听一点，叫侧妃。爱孙心切的贾母怎么能让自己的孙女去做妾呢？
其实我看到宝钗和黛玉开玩笑，说“我说你叫不得妈，你细想去。”那时候我真觉得嫁给薛蟠对黛玉来说就是不错的结局了。如果黛玉嫁不了宝玉，她最好的结局也无过如此。
年龄见长，愈发觉得黛玉“心比天高命为下贱（晴雯的判词，我觉得一样适用。）”黛玉和晴雯犯了一样的错误，没有明确自己的定位。不是说你得了贾宝玉的欢心就是副小姐，也不是说你出生尊贵，后来按照国公府小姐的标准教养――且比国公府的小姐待遇更好就说明你是千金小姐。人贵有自知之明，觐见贵妃之时，贾母也说，“无诏，外戚不敢擅入。”也理应因势利导，安享天命。
黛玉想要的太多了。可能有人说她只是要爱情，可是这“爱情”是国公府嫡子的爱情，是和整个贾府的利益挂钩的。她要的太多，却恰恰支付不起同等的代价。曾经有个寓言故事，一位国王要写一部经典，写了很久国王觉得过多，要求删减。删减到最后，只有一句话“天下没有白吃的午餐。”宝钗探春岫烟很早就明白这个道理了，可是黛玉一直没有明白。
黛玉要爱情，可是这种爱情是建立在极高的物质基础和避世思想上的。孟子曰“饱暖思淫欲”，马斯洛也说过人的需求顺序，我一直在想，如果两人真的在一起，贾府破败之后他们是否还能继续谈情说爱花前月下？宝玉说“凭他怎么样，也少不了我们乱两个人的。”说这话的时候，真是把我恨得咬牙切齿。
要爱情没有错，可是怎么能连责任都不要了？身为国公府的嫡子，不思家族安危，每天就想着自己的感受吗？
我一直觉得宝玉是没有责任感的男人。如果你真的很爱黛玉，应该早早的求了老太太，把婚事定下来。何必一天三趟的去看，早晚皆不避嫌。这对一个女孩有多大影响，袭人早就说过了。“贬得连畜牲都不如”虽然这话是说宝玉的，但是我觉得对黛玉一样实用，这会对黛玉造成很不利的影响。宝玉甚至没有想过将来和责任，他认为的是，“一辈子和姐妹们说说笑笑。”可是这怎么可能呢？作为情人，他并没有想过承担责任，每天只想着感受爱情的甜蜜，可是对于清朝的女孩来说，这是最大的罪过啊！
对家族宝玉同样的没有责任。不走仕途经济，烧了四书五经的男人，“因黛玉不劝他仕途经济，所以内心深敬黛玉”。可是人不能一辈子只想着吃喝玩乐消极避世啊！
这么说可能有人骂我，说那是质本洁来还洁去，可是我认为，若无牵无挂，效仿伯夷叔齐隐居也无可厚非。可是若有父母家族，那就不是隐居，而是避世了。后四十回我基本没看，只看到电视剧宝玉拜别的时候，真真感叹了一句，“不孝孽子！”
曹雪芹已经说过了，“富贵不知乐业，贫困难耐凄凉。”我不觉得宝玉是因为黛玉之死才出家的，序言已经说明白了，是因为对人世间没有信心。其实宝玉本身从头到尾都在躲避，年幼时躲避外在的影响，我们假设宝玉活在现在，那算什么？一个豪门，老来得子惯坏了，结果天天逃学，连高考都不想考，每天指望着家里安排，这时候家里资金链断裂，他拒绝了家里安排的相亲对象，家里破产就破产好了，非要娶自己的青梅竹马心头挚爱，家里人说“你要去高考，好好的继承家里。”这位继承人就开始怒骂，认为说这话的人都是蠢货，同时因为自己的青梅竹马也认为谈钱俗气，谈仕途经济不干净，于是感情更好了。
我家里要是有这种孩子，真不如像贾政说的，“一发勒死了！”
真正的爱情啊，“是责任是动力，是手拉手走过一生的勇气。”宝玉没有承担责任，黛玉也没有承担责任，他们的爱情，更像是少男少女的初恋，一见怦然心动，再见便定终身，可是却不知外面的风雨。
未成功，便如花一般烟消云散，这种爱情太唯美也太易碎，更是赚足了世人的眼泪。可是如果我们畅想一下，假如两人终于有情人终成眷属，那是否可以白头偕老相依百年？我觉得不会。黛玉并不是擅长做当家主母的女人，她不愿意理会这些尘世间的琐事，如果真的如同凤姐探春一般，手拿账本算计银两，是否太过违和？这已经不是带仙气的林妹妹，而是接地气的宝姐姐。
宝玉也并不是擅长继承家业之人。宝玉一不愿仕途经济，二不愿应情往来，贾府本是衰退之像，如果宝玉再如同幼儿一般贪恋姐妹温暖不愿立世，那必然大厦将倾。贾府覆灭敢问二人以何谋生？并无谋生出路，到那时候为生计所困，一无美丽二无才情，宝哥哥林妹妹可还有什么可欣赏之处？更何况，我不认为宝哥哥林妹妹是能过这种日子的人，长于蜜罐，再饮黄连，苦涩必然加倍。
若宝玉能学会成长，那何来的质洁？所谓的质洁不过是有人替你负重前行，那么多人抨击贾政王夫人，可是恰恰整个荣国府是靠着贾政在支撑。荣国府承担了宝玉黛玉的奢华，承担了宝玉不见风雨的底气。一个不见风雨，不知人疾苦的男孩也能袭爵，恰恰是最大的讽刺。要知道，外面“万般皆下品，唯有读书高”的应试子弟多的是呢！
成长了心态便会不同。看黛玉也自然不如年少时的青涩。黛玉是无助力的女子，更不可能一辈子单纯不知世事。若宝玉成长了，那终有一日，黛玉也会熬成她当年最厌弃的宝姐姐形象，如此说来，还是不在一起的好，到底会有个年少美丽的影子，不至于多年后两看相厌，又重新找当年的倩影。
但是无论怎样，初恋都是最值得回忆和珍惜的啊。那是我们最纯真的感情，可是如果不为这份感情努力，那也终究会在现实中磨灭。更何况，少年初恋大多不考虑生活如同温室花朵，将来的某一刻，我们回忆起初恋，回想的都是那些温暖的岁月，如同黛玉和宝玉看着碧池荷花，探讨着“留得残荷听雨声”，如同黛玉在雨天拿着一盏灯骂宝玉“刨腹藏珠”，这都是温暖和美妙的日子，可是只存在于少年。
终有一日，我们会不再少年，长大成人。我们也要承担起生活的种种责任，偶尔回想起年少的美好。如同贾政，看到稻香村“未免引起我归农之意。”如同贾政晚年和清客们清谈。有些时候想想，宝玉未免不是贾政年轻时候的影子，可是这偏偏让贾政憎恨。
他憎恨的可是宝玉？我认为不是，他憎恨的是年少的自己啊。
年少的初恋和年长的婚姻到底不是一回事。我想曹公把这些分的很清楚（一生三娶，据说原配就是林黛玉的模板）。但是曹公依然把林妹妹塑造成了最美好的样子，让人只记住了她的清纯可爱，并且在最美好的时候戛然而止，让她留在最美好的印象里。李夫人病重，至死不肯见汉武帝一眼，反而留下了最好的影子。我很庆幸曹公把林妹妹停留在了死亡，否则柴米油盐，管家理事，再也没有恍若惊鸿影的一眼万年。
世人总是给宝黛爱情加上很多政治因素，比如向封建阶级挑战，勇敢追求自由，不一而足。黛玉是一个存活在清朝的古人，康乾盛世并无战乱，林家是书香门第，贾家是国公府邸，黛玉是不可能带上政治因素去反抗自己的家人的。更何况，黛玉后期也是在不断向封建标杆靠拢，比如写《五美吟》嫌弃宝玉“动不动就给别人看去。”宝钗也赞成，“反为不美。”宝钗揭露她读“淫书”（西厢记牡丹亭）也羞得满脸通红。黛玉其实也是遵从封建社会的标尺的，只不过想在这块封建的尺子下得到自己的自由罢了。
说到底，黛玉也是在逐渐长大的。初入贾府的无措，后来的肆意张扬，直到后期开始温柔持重，逐渐也开始成长起来。没有人可以自由一世，如果家里有人愿意替你负重前行，那也只能为你争来一时。
“她那时年纪尚小，不知道命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”茨威格在传记中评论玛丽·安托瓦内特时如是说。
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