《大经》云：“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉”“令我于世速成正觉，拔诸生死勤苦之本。”
“闻名欲往生，皆悉到彼国”“闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得往生，住不退转。”善导大师云：“当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生”“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。”
《观经》云：“佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。”法照大师云：“不简贫穷将富贵，不简下智与高才，不简多闻持净戒，不简破戒罪根深。”
世间终归无常，世间难免轮回，世间苦无有尽。当舍不究竟，归于究竟。不求人天福乐，唯求往生极乐。
为了更好的认识佛家智慧，学习佛家关于调心的方法，哲学诗画今天为大家整理了几个很实用的修行心得，一起来修持，做最好的自己。
1，人生苦短，善待你周围的人。
佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”
生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。
人生多一分烦恼，就需要有一份禅心，来解救。红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。
2，做明白人，求心安。
灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”
凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
3，舍弃外界的乱象和物欲，做自己。
燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回真实的自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸，幸福生活也随之而来。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人，其心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占有，索取，他们的生命几乎完全没有清醒时刻，更不会用自身的体悟和专门花精力来追寻生命的意义！
4，若无是非挂心头，便是人生好时节
将触动你心中蒙尘的怒火拭去，嗔是心中火，能烧功德林。欲行著萨道，忍辱是真心，讲谤他人就像合血喷人，先污染了自己的嘴巴。人心不好，环保、治安，自然不好。
真正明白生活真谛的人，往往都明白“若无是非挂心头，便是人生好时节”这句禅意诗句所蕴含的人生哲理。
5，拥有一颗安详的心很重要。
证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是习禅、修心、养性的最崇高最美好的境界。”
佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁，要追求和达到愉快、美满、充实、洒脱的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！
6，学会用心沟通。
你眼睛看到的未必是真的，你耳朵听到的未必就是事情的本来。同理，你感觉意识到的经验和观念，有很大一部分都是社会的俗见或习性所形成，久而久之，我们就把这些经验和观念当做了自己的行为准则，成为了自己做事做人的依据。但有几人真正思考过这些经验和观念的真假和因果之逻辑性呢？
所以，用心灵和逻辑沟通，才是真正的沟通。用语言或其他社会观念沟通，仅仅是一种身体上的沟通，是很浅显，也是极容易走向错误的悬崖的。
7，常生欢喜心。
一个人要常生欢喜心，要用智慧战胜自己的的不开心。想战胜自己的困难或人生困惑，就要常生欢喜心，一个人要常生比下有余的欢喜心，就是要在心里营造一个好的缘，一股向好和积极的气场。
8，做人，切忌比较。
痛苦大多来源于比较，这句话切中了现代人烦恼和痛苦来源的要害。佛家教导我们，做人不要去比较，因为这样不仅增添了你自己的痛苦和烦扰，而且会把你自己给弄丢，降低你原有建立的人生价值体系，进而活在别人期待的世界里。
多看看自己拥有的，珍惜当下的每时每刻。欲望少了，不比较了，心态自然而然地就变得平和了，整个人也会跟着阳光和健康。
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