冰涛打电话，住院了。
甲流，咳出血了。
住院之前他经历了什么？连续数天，每天喝了一斤以上白酒。
我听了以后是又心疼又惋惜。
北方的酒桌，从来都不是酒桌。
喝酒是一种社交。
这种社交文化，在南方有没有？
远的不说，大唐的河南老乡圈里，也是饮酒文化很盛行。宽哥几乎每天都是醉醺醺的。一打电话，要么在车间，要么在饭店。
无论任何地点，任何时间。
但是南方本地的朋友，很少有这种氛围，南方人喝茶。
冰涛的女朋友，是东北人。
和冰涛吵架的时候，会下意识吐槽，“你们南方人都是这样的吗？”
东北人眼里，过了山海关，北直隶再往南就是南方了。
河南对于南北的定义，确实不如很多地方清晰。
假如你问一个福建人，他是南方人，还是北方人。他本能反应就是南方。
你问一个山西人，他本能反应，肯定是北方。
但是河南就稍显尴尬了。
从文化上讲，河南实际上是中原。驻马店的主城区叫“驿城区”，因为驻马店就是从一个小驿站逐步演变成一个地级市的。
驻马店有个广场，叫天中广场。黄淮学院那边，有个很大的环岛，中间就是个巨大的天中标志。
天之正中。
当然，后来文宣上不允许强调驻马店的这种天中宣传。
主要是古代的河南，太强了。
河南从明面上的衰败，从哪里开始的？
北宋的灭亡，开封繁华的清明上河图，不复往日。我和朋友们去过开封好多次， 大学时一个关系比较好的同学，就是开封人。
应该是两个，还有孙世琪。
开封是八百里平原，没有一点险峻可守。就算不被金拿下，早晚也会被别的北方游牧拿下。
后来，我又去洛阳。才发现，洛阳基本四面环山（我们熟悉的网红老君山、白云山只是很小很小一部分），易守难攻，军事位置非常好。
在路上，我就想，洛阳离开封这么近。他们咋就没想过迁都洛阳啊。
然后，前几天读《水浒传》我就意识到了，赵匡胤不是打下来的天下，他不是李世民那种一刀一枪得来的江山。他对整个文武体系的掌握，是很一般的。
从传位就可以看出来，他去世后他弟弟继承了位置。如果他是个朱元璋那种强势人物，怎么可能会给他弟弟机会。
他杯酒释兵权，他重文轻武。
这恰恰是他对北宋“武将体系”掌控力很差，更不用说“兵不知将、将不知兵”的指挥体系。“豹子头”林冲是八十万禁军教头，却连一个班的亲兵都没有。
朝廷要攻打梁山泊，兵和将都是临时组合的。
这种组织，怎么可能会有很强的战斗力。
晚上吃过饭之后，刷了一会儿短视频，基本上被哈尔滨文旅相关的新闻刷屏了。
连续几十条，都是“尔滨”。
有视频引用了湾湾那边的媒体评论，不是东北人的服务意识在变好，是这个城市在用心变好。
从哪里感觉到，东北的风评变好？
是在体制内上班的人从傲慢的官老爷，变成真诚为人服务的公仆开始。
东北从前什么最夸张？有钱没用，老爷说要搞你，你的钱就是废纸。
当施政者意识到， 那些游客们带过来的钱，尽管并不会全部都打到财政局的账户上，但是这些钱是实实在在，分散式的留在了本地所有居民的卡里，是所有人的本地人拧在一起，才有这个城市。
不是有了城市，才有了本地居民。
这一年，我和佳杰深夜漫谈的时候，吐槽过很多我以前接受不了的事。
我有一个很根深蒂固的观点，就是所有吃“公家饭”的人，都是在靠“不吃公家饭”的人养着。
为啥只能和佳杰说，因为我体质内的好朋友蛮多的，包括我个人的亲属，也蛮多体质内的人。这些观点，体质内的朋友听了会很不舒服。
他会觉得，我寒窗苦读数十年，一路过五关斩六将才“上岸”，我付出多少努力，我是靠自己养着自己，你凭什么说我是被你们养？
因为大清已经亡了一百多年了。大清以前的体质内，天下是私有的，现在是公有的。
打住，不能谈了。
我很关注东北，我是《盗墓笔记》的粉丝，有个张起灵十年之约。就是在2025年8月17日。
据说好多人已经提前定了那几天的酒店，早就爆满了。
哈市文旅为了更好的宣传东三省，特意在中央大街搞来了一批东北的少数民族。
其中三大少数民族很亮眼，鄂温克族、鄂伦春族、达翰儿族。
名字有点绕口。
但是他们的历史一点儿不绕口，有一个共同的名字，女真族。
是的，就是金朝饮马黄河，皇太极建立后金的那个女真族。
女真族有三大部，有点类似于我们汉地十八省的概念。建州女真、海西女真、野人女真。
建州女真13副盔甲，马上得天下之后，人进入了中原花花世界，战斗力下降很多。
然后他们从老家东北，募集野人女真部落里长大的男丁，补充八旗军队。
从关外老家入伍的女真男丁，被训练成“索伦骑兵”，索伦骑兵有个很勇猛之处，就是力气很大，可以拉开巨弓。
全部是神射手。
乾隆年间，他这个人比较好大喜功，他发动了很多场对外战争，就是所谓“十全武功”嘛，他也自称十全老人。
因为1840以后的事儿，后世普遍对清朝印象很差。
去年我看了一段时间的康乾盛世的一些资料，才发现，乾隆年前，满族能征善战的大将非常多。
傅恒、阿桂、阿尔泰，还有傅恒的第三个儿子，福康安。
我当时反复看，确定是叫福康安这个名字吗。
傅恒的儿子，这不就是《还珠格格》福尔康的原型人物吗！
平定准格尔，其实我觉得虽然还比较厉害，但是还没有很夸张。
在清朝那种生产力低下的古代，几千精兵，可以翻山越岭，几千米高的大雪山，爬过一座又一座，打到今天的尼泊尔境内。
满族人能够问鼎中原，不是没有道理的。
就像国外的一位汉学家所说，如果1840年，英国的火枪兵遇到的是康熙年间的大清军队，他们会被打的满地找牙。
搞不好，以康熙那种雄才大略，甚至也会发起万里追击，问兵英吉利海峡。
有个冷门趣事，中英鸦片战争的时候，清朝的科技优势，并未显现出美国海湾战争那种强烈的代差感。
清朝人有一本书叫《中西纪事》，是那个时代的人对那个时代的环境，做了很好的描写与阐述。
其实我小时候就很喜欢历史，但是稍大一点，忽然对文学很感兴趣，就去搞了很久的文艺青年。
但是在中国人的文化体系里，文史哲是不分家的。
只有西方的所谓现代的科学的门类体系，才会让人觉得这么泾渭分明。
历史不应该是理性客观的学科，因为我们穷极一生，去追求的历史真相，也许就是个笑话。
李斯被斩首的时候，对他儿子说：孩子啊，我现在想带着你，牵着咱家的那个大黄狗，去上蔡城外打野兔，还有机会吗？
李斯是河南驻马店市上蔡人。我父亲对我说，我出生的那个村子，往南走20华里，就是古代的蔡国。
有一次，我送王X芳去她乡下的亲戚家里，就是上蔡县乡下的某个村子。
那天我行车在213省道上，王X芳一路在讲述着她和表姐的少年情谊。
我就在想，两千多年前，李斯生活在这个地方的时候，会想到仅仅100多代人之后，这里的土地发生了这么大的变化吗？
据说五胡乱华，北方战乱纷飞的时候，许多中原地区的原住民南迁，元末的时候，我们这里已经是百里无人烟了。
朱元璋从山西某个地方，组织了大量的移民，来到河南。
在老家的时候，我们常说，咱河南人怎样怎样，我就在想，我们还是两千多年前，生活在方圆100里这片土地上的人的后代吗？
我的祖先，会不会是山西人唉。
他如果知道，后来变成了河南人。
会不会就像，我今天知道，也许有一天我的后人可能会变成南洋人、西洋人一样，会失落吗？
历史的长河那么长，我们这种漂浮在历史尘埃中的微生物，算什么啊。
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