最近和儿子一起看当年明月的《明朝那些事儿》，到头来他没看多少，倒是我自己一看放不下了，其实之前应该是候看过了，但是不太记得了。《明朝那些事儿》是老书了，很多人都看过，总体因为写的比较风趣幽默，让人看历史也不觉得枯燥，犹如读小说似的，而且把明朝的基本脉络也清晰的描绘出来了，所以看完了确实可以对明朝的历史有个基本的了解，我还是比较喜欢有整体感的一些东西。看《明朝那些事儿》还有个重要的副产品，就是了解了一些王阳明的心学。当年明月化了不少的篇幅来讲王守仁(王阳明)，王守仁是明代重要的思想家，心学大师，对后续的中国哲学思想产生了非常深远的影响，但《明朝那些事儿》里对于心学其实讲的比较少，于是我还又单独买了王守仁的《知行合一》的书，来进一步了解。
图片来自网络
看了《知行合一》的书之后，最大的感受就是国内外很多思想其实都是相通的，可能人的思想不管从哪条路往上走，渐渐总会走到一起。就如几大宗教，在我看来基本的思想也是相同的。心学虽然我还领悟的不够深刻，只是用自己的认知能力去理解和反思，虽然也还有很多的困惑，但依然慢慢体会到了这些思想体系的点点光辉。知行合一的前提是心既理，理不在别处，就在自己心中，这和朱程理学的格物找理是不一样的，理不用找，理一直就在自己心中，这和我之前看的书《与神对话》中的思想是非常一致的，这本书里讲自己就是上帝，其实自己什么都知道，什么都会，只是没有体验过，人一生就是不断去体验自己已知但是没有体验过的事情。当我看了《知行合一》，当时就感叹，《与神对话》的作者是不是看过《知行合一》呢，思想基础这么一样。有了心即理之后，才有知行合一，行只要遵循心中的理或者知即可，也可以说是心中的良知即可，抛开那些外在的束缚和牵扯，听从内心中最纯粹的那个良知，然后按照这个良知的指引去做事，这就是知行合一。书中总是举孝顺父母的例子，就是孝顺就是在我们心中的理，不用去外寻找，内心就知道，如果不孝顺了，那就是心中的这个理被别的东西埋起来了，掩盖起来了，只要去找一定有。这一点我是认同的，这里说的理也好，良知也好，我觉得是道德层面的，也可以说心灵层面的，我相信从这角度来说，人心中是天然带着良知的，就是带着爱的，人内心是有最纯粹的心灵的，之所以有时候感受不到内心这个纯粹的灵魂，那是被别的欲望占据了，需要安静下来，就能感受到那个哪怕微弱的最纯粹的心灵的声音。这个理不是指具体的知识和技能，这些是需要后天学习的，对内寻找是找不到的。
图片来自网络
看了《知行合一》我还认同一点就是关注于当下，和我之前看的很多书《四个约定》《当下的力量》等的思想也是相同的，关注当下，关注当前，落在当前的场景中去，做判断，做符合心中理的事情，是非对错心中自有论断。在我想来，做任何事情，心无旁骛，做官就认真的做官，按照心中理的方式为民请命，惩恶扬善，做事就做事，按照心中的良知去判断，能屈能伸，都为了把事做好。听起来看起来就这么简单，但是要结合到日常生活中其实是非常困难的，人从小到大受的很多教育，很多影响并不是把我们纯粹的心灵养育大，很多时候反而是用别的东西把它埋起来了。我最近就在想思想有什么作用，有的人说我不想那么多，该吃吃该喝喝，想那么多干嘛，这没错，但是思想到一定程度之后，表现上仍然是该吃吃该喝喝，可是你觉得这改吃吃该喝喝和前面的一样吗？看清世界之后依然爱这个世界是另外一种境界，这也是一样。这就是思想的作用。知行合一，知有时候就在心中，有时候是要安静下来才看的见，有时候需要寻找才能看的见。
人有思想的能力，是智人的特有之处，才能游刃有余的去面对当下，也才成为当前世界的主宰者。王守仁的人生目标是要当圣贤，所以他不断去寻找怎么做圣贤，去看古人怎么做圣贤，去研究日常生活怎么做到圣贤，龙场悟道，就是这么来的。不断的寻找，不断的学习，反思，实践，终于领悟了背后更加普适的的思想规律，这是伟大的思想家。我们普通人只能从他们的思想中领略其一二，然后也结合自己的认知，反思，形成自己的一点点的思想或者只能说是感悟，或许不成体系，但也反过来不断的丰富完善自己的内心，进而影响日常生活，在该吃吃该喝喝的日常背后有其更加深刻的道理。
图片来自网络
网友评论