标签：＃阿德勒＃故事＃课题分离＃共同体感觉
一、亚历山大大帝的故事
在《被讨厌的勇气》这本书里，哲人给青年讲了这样一个故事：
亚历山大大帝是公元前4世纪的马其顿国王，他在一次远征波斯领地吕底亚的时候，看到神殿里供奉着一辆战车，这是曾经的国王王格尔迪奥斯特意捆在神殿柱上的。
当地还流传着一个传说，谁能解开这个绳结，谁就能成为亚细亚之王。很多过来挑战的人，均以失败而告终。
当亚历山大大帝站在绳结之前，发现绳结非常的牢固的时候，他二话没说，直接挥剑将其一刀两断。
之后留下一句话：命运不是靠传说决定，而要靠自己的剑开拓出来。我不需要传说的力量，而要靠自己的剑去开创命运。
哲人是想通过这个故事告诉我们，我们的人际关系的复杂程度，就像那个被捆的死死的战车，想要解开它，让其变得简单、清爽，就必须挥剑将其斩断，而这把剑就是——课题分离。
2.课题分离
还记得书的开头说到，也就是青年与哲人辩论的起点：世界简单的令人难以置信，随后又给出了，一切的烦恼都来自于人际关系。
当我们挥起“课题分离”这把剑的的时候，不是说“事不关己高高挂起”，让你底气十足的变成“自私”的人。
他是再告诉我们，人和人之间要有一个界限感，要分清那些是你的事，那些事别人的事。每个人都为自己负责，人生就简单了。而矛盾的起源，就是对别人课题的妄加干涉，或者别人干涉你的课题。
之前教跆拳道的时候，道馆里有校长、课程顾问、教练职位，按“课题分离”的理论来理解，就是大家各司其职，做好各自份内的事，有余力了在帮助别人。如果一方做不好，我们不应该去盲目地帮助，甚至去干涉，而是换人，换能担起这个岗位的人。
然而，实际的情况却是个大杂烩，大家都彼此干涉，甚至课程顾问都去干涉教练教学的事，教练干起了课程顾问的催费的事。不是不可以，而是要在别人邀请你帮助的情况下才可以。到最后，个自职位最核心的任务是啥，甚至都忘了。
在离职的时候，我也用到了“课题分离”的原则，其实，我是两年合同期满，算是正常离职。
在到期的时，我只说了一句话：合同到期就离职。
其实离过职的人，应该会有这样的体验，中间会出现很多的插曲，像什么提前告知，写辞职流程，财务核算等等，甚至一些扯皮。
人事也会说，现在没有招到教练，再带一段再走等等。有几次我都想催促他们，抓紧时间招人啊，但转念一想，这是他们的课题。我能做的就是，合同到期离职。
关于财务核算，我觉得根本没有必要，纯属拖延，你想啊，之前所有的核算我们都不参与，财务也没算错。最后一次有参与的必要吗？这一点我还是很相信公司的，也相信公司的财务能搞定此事。我能做的就是，合同到期离职，等着到点发工资。
这样想之后，有一种解脱的感觉。当然，我也不是做的这么“冷酷无情”，最后还是选择多带了一个月的课，该催的也在催，只是心里有了“课题分离”的原则。
3.通往幸福之路
“课题分离”是解决人际关系烦恼的一把剑，但是人际关系并不止于课题分离，建立界限只是人际关系的出发点，有了它，也就有了起跑线，这样我们就可以朝着人际关系的终点“共同体感觉”狂奔而去。
“课题分离”解决了我们的“自由”问题，还记得那个路线图吗：“自由——幸福——进步”。有了自由，才能谈论幸福。这和我们之前认为的生活模式不同：先进步，获得成就，有了钱和地位等，才能谈自由，而幸福只是副产品。
在《被讨厌的勇气》里，当谈到幸福的时候，哲人说：幸福就是贡献感。这就是幸福的定义。
解决幸福感的问题，只需要“建立共同体感觉”就可以了，书中给了是哪个步骤：
第一步，要做到“自我接纳”
第二步，要做到“他者信赖”
第三步，要做到“他者贡献”
至于具体什么是“共同体感觉”、“他者信赖”、“他者贡献”等，我们下次再说，今天就先到这。
4.总结一下
对照着“自由——幸福——进步”的路线来看，我们会发现一个漏洞，就是：出发点是自由，终点是幸福。这个“进步”去哪了？
总不能说，做到以上两点就可以自动升官发财，走向人生巅峰吧！事实上，即使做到以上两点，依然不能保证你大富大贵。那么，这是不是“孔乙己”式的的傻开心呢？
关于这个问题，万维钢给出了一个解释：
阿德勒这套哲学不能解决所有问题，他只是帮我们解决了心态问题，成功和心态是两个不同的维度，想要获得成功，你还要《刻意练习》，你还要懂得《成功公式》。
这里的心态，就像唱歌时，即便暂时达不到大师的程度（即便成不了），但我们依然可以享受唱的过程，至于达到什么境界，这就不是阿德勒哲学的事了，他只负责你的幸福。
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