一提到婚礼上的衣着
你首先想到的是什么呢？
洁白无瑕的婚纱
还是绣工精致的凤冠霞帔
尽管现如今
越来越少的人会选择中式婚礼
可是
那些传统的婚姻习俗
我们还是应该有所了解
所以
快来和小花一起学习
一些传统的婚姻习俗吧
古代婚姻，小花想从《诗经》说起。
《诗经·国风·周南》中的《桃夭》一篇，想必大家并不陌生，它便是一首著名的颂婚诗。
诗中表现了对新婚女子美丽、纯洁的歌颂和对她婚姻幸福的祝愿。字里行间，一种和谐欢乐的气氛溢于言表，从中，我们不难想象古时婚庆的喜乐场面，不难看出古人对一段美好婚姻的向往。
值得一提的是，此诗并未一味的强调女子容颜之盛，而是兼顾颜与才，强调了女子“宜室宜家”的内在美。“娶妻娶贤”，大概说如此。诗中将婚姻提高到家庭的高度，却让人觉得并不突兀，因为婚姻往往是一个家庭甚至一个家族兴盛发展的开始，可见婚姻的重要意义。
而在自由恋爱的现代，婚姻虽不是必须的，但也同样对结婚的双方有着非凡的意义。与你共同说出誓词的那个人，很大程度上，也是你今后会相伴一生的人。
可以说，由古至今，婚姻都是一件大事，这一点，也很好地体现在《礼记·昏义》中。
《礼记·昏义》中提到，“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之”。
婚礼，关系到或许此前毫无关联的两家人的结合，也就是所谓的“两姓之好”，对上关系到祭祀宗庙，对下关系到传宗接代。由此，婚礼的重要性可见一斑。
而古代婚礼，更有“三书六礼”之说。其中"三书"是指在"六礼"过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书；"六礼"是指由求婚至完婚的整个结婚过程，即六个礼法，分别指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎六个环节。现在看来略有些繁琐的婚礼过程，也再次证明婚礼的重要意义。
置之当下，我们可以这样理解：
第一，一个家庭，把一个从小宠到大的闺女，交到一个没有血缘关系的小伙子手里，不经过一番繁琐过程，让男方意识到这份婚姻的重要性怎么行？
第二，婚姻大事，若男方愿意花费许多曲折只为求娶女方娇娥，这份真心也令人看重。
此外，“敬慎重正而后亲之，礼之大体而所以成男女之别，而立夫妇之义也 。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲 ；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。”婚礼是各种礼的根本，因而婚礼过程复杂些，并不难理解。
尽管现在的婚姻中，不乏怨偶。必须承认的事实是，并不是所有结合都是天作之合，并不是所有夫妻都从此相伴到白首。
可是小花仍然希望，我们能郑重地看待婚姻，而不是把它当做儿戏，闪婚又闪离。有时候小花会觉得，婚礼便是给予即将结为夫妻的男女一种神圣的仪式感，让男女双方意识到，从此之后肩上便多了一份责任，一份担当。
至于婚礼习俗，合八字、交换定帖、下聘礼之类，不必赘言，大家都已熟悉。其他习俗，小花想挑几个，和大家说道说道。
1.安床。即选定一个良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果。
需要特别注意的是，安床后任何人不得进入新房，不得触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
在古代，新婚男女婚后第一次相处，应该就是在这慎重布置的喜床前（掀盖头，喝合卺酒等等），这么一想，到多了分浪漫的意味。
2.催妆。女方出嫁时须男方多次催促，方梳妆启行。《东京梦华录·娶妇》:"先一日，或是日早，下催妆冠帔花粉。"
催妆盛行于唐代上层社会。新娘出嫁之日，新郎作诗，派人传达至女方催妆，也称为"催妆诗"。
现今社会，古时丰富的催妆礼已少见，取而代之的，多为红包。礼仪上虽然已经简化许多，但这一习俗的得以流传，依然令人欣喜。
3.拜见公婆是必不可少的。唐代诗人王建写有《新嫁娘》一诗：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”这里的“姑”便是指婆婆，由此可见新娘对婆婆的敬畏。
古代讲究“男主外，女主内”，说起来，若丈夫有功名在身，在朝为官，新娘子还是与婆婆相处的时间更多一些，又因有“百善孝为先”之语，因而婆媳关系尤为重要。放之今日，如何处理婆媳关系也是一大难题。
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