“每个人都是上帝，人这一生是我们精神分裂时的一个浮想！ ”——王朔
「哲思＆散文征文」无立足境，是方干净
我时常觉得，会不会我们醒着的时候才是大梦一场，才是在梦中，而所谓做梦其实未必是梦境呢？
卢梭言「人生来就自由，却又无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。」
周国平也说“人的高贵在于灵魂”。不止在于人有思想，更是在于一颗自由的灵魂可以恣意畅游。尽管经济上未必优越，可是精神上并不贫瘠。
“人们缺乏足够的内心力量去追求自己的主张，或者根本不知道自己的主张是什么。比起外在的束缚，更重要的是，人们缺乏对内在自由的真正渴望。自由很少被视作生活的目的所在，它似乎仅仅是一种手段。当自由只是一种手段时，它也就经常被交易 。—— 许知远《时代的稻草人》
“牺牲了很多自由去换取另一个自由。青春这条路越来越短。如此轻易走到别人的光环和阴影的笼罩下，愚蠢的聒噪。冷漠与希望，决绝与妥协。 一直在行走，理想是要么找到世界的起点，要么毁灭在宇宙的尽头 ” "自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。”
人们总说为了梦想为了实现幸福，就要先去做自己不愿意做的事，所谓“曲线救国”。于是乎，贩卖自己的时间乃至出卖灵魂、自由，去换取金钱、物质、地位、权势，把自身的本体余额拿去换社会框架。挣来了银子，却丧失了自我。一副躯壳每天都丧丧的如同行尸走肉，都变成了一颗螺丝钉，被一日三餐、五险一金、车子、房子、票子…所裹挟。
「哲思＆散文征文」无立足境，是方干净
我是一个半生不熟，看不惯世俗，心底暗暗叫板，又会对因此而产生的不顺感到迫切的悲哀和恐慌的顽童。看着凌乱的书桌看着一个个求过的学童，不禁想，你我生来不同，为什么要奔赴独木桥式的背弯，浩宇苍穹为了点破事的利值么。如果仍是屈服，永远也别想真正的心灵自由，一百岁也别想一千岁也没用，俩字甭提 。
人在汽车里，人在房间里，囹圄。
人把人间隔起来 围成圈 嬉闹静默
走在大地上 满眼的焰火气
却觉得空落 始终不觉得安稳
摇晃的船桅 仿佛会顷刻间被吞没
悲伤敲开来戏谑 揶揄片刻
假使一切只是个幌子 是个梦的入口
造梦者的传说 谁又听闻过
打开一间厕所的门 幻想能立即到了另一个时空
是唐朝 是宋代 是北平是魔都
不用飞机票 就能瞬间抵达
「哲思＆散文征文」无立足境，是方干净
「我们是谁其实并无所谓
无所作为但不是你的累赘
真正想的和做的只能在梦里看见
矛盾激励我只能向前
即使能够满足我所有要求
你能给我那还没有的自由
想要真正的自由自在
不能让我的烦恼没机会表白
要是感觉到我自己不自在
一定有什么需要重新安排」
“我们有时候会觉得很难抉择，退化乐队曾经说过:“我们想要自由选择，我们需要摆脱选择。”一开始拥有选择权很刺激，但过了一会儿也有可能无法控制，就像被困住了，没有出逃之路。”“这个社会让每个人都活得很不自由。而我们每个人也在不断强化社会的这种束缚。”你以为你的随波逐流就人畜无害吗？殊不知，对这种维护纲常的添砖加瓦，你也出了一份力。
「哲思＆散文征文」无立足境，是方干净
“自由与思想是城中绝迹的珍品，屈从与无意识被训练成一种全民心态。”
想让所有人都接受你、顺从你，不去所谓的阻碍你，你得到了那样赞许的眼光，这不叫自由，自由和成功不一样。
“庸俗的心就是受伤的心，不自由的心，陷于恐惧、困难当中的心，绕着自己的利益打转的心，为了急速解决问题绕着成败打转的心，绕着悲伤打转的心。它也许识字、也许考试都及格、也许社交生活很活跃，不过，还是活在画地自限的窄巷里。”
所有不悦的都是强求，所有强求都是偏执。人生不可能没有烦恼，但也不会只有烦恼。你喜欢什么就奔着它去吧...没什么可不可以。 一只小仓鼠想凭着一根胡萝卜就倔强的撼动整个宇宙 风吹来了，雨打来了，树叶附在泥泞至上… 它失望了，但同时欢呼着挣扎着对着天空说：我，自由了！
「哲思＆散文征文」无立足境，是方干净
『 我是一个 贪玩又自由 的风筝 每天都游戏在天空 我躲在这里 看世界溜走 』
你们眼中的我很怪，但这就是我的常态。自由很昂贵尤其是心灵自由，但我坚信支付不起的原因与钱势无关只因心灵缺氧。
我们都知道“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”还有那句不自由毋宁死。但现今似乎只成了一句口号。
电视剧《我的青春谁做主》中方宇曾说“那句话怎么说来着，无产阶级失去的只是锁链，得到的是自由，谁比我自由。”
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自由是不被定义，是与发现真实的自我有关，是没有任何标签，不被裹挟。自由气息在扑朔，我们才会活的甘之如饴。
「自由只来自爱，不只是人与人之间的情爱，还包括对一切理想的追求。当你心中燃起那种火一样的热情，在自己的意志驱动下，全心全意，不顾一切阻碍去追求，别人非难你，不怕；环境阻挠你，不怕；因为你已经完全忠于自己的意志，那就是自由。」
“只有一件东西是肯定要到的，上校，那就是死神。”——加西亚·马尔克斯《没有人给他写信的上校》
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这句话真是如醍醐灌顶亦或是五雷轰顶？看你是怎么解读的。
小学的时候，每当我走进校园，看着一校园的人，有的在跑跳，有的几个小朋友聚在一起说别人坏话，有的在显摆新买的手表，有的老师在训斥学生作业没写好，突然我就觉得，几十年后都只不过是一堆白骨，何必呢，「今日不知明日事，人争斗气一场空。」
《红楼梦》的空空道人，《好了歌》也表达了这样的意思。但人们仿佛会永生不死一般，活着的时候尽情追名逐利，去追求那些生不带来死不带去的东西，把一切都打理的仿佛不会消失一样。到头来一场空，人世走一遭，好像都是为了外界的标签而活，特别不值。
贾宝玉和甄宝玉，就代表了两种不同的价值观，一个是追求自我的感觉，从心出发，毫不介意外界给自己的评判，一个是以走正道考取功名建功立业为准则。林黛玉与薛宝钗也是，前者重视感情觉思，有着孤高傲世的畸零，后者则是普世价值观里的贤妻良母。
而妙玉自诩槛外人，其高超怪诞在当世都是有违常理的。妙玉被众人说是“不合时宜”，但她的那份不合时宜是多么难能可贵，正是对封建社会的一个反讽鲜明对比，就算是放到今天也是上品疏合。她爱好研究庄子之道，自由一定是她所酷爱或者具有的品格。
“南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生沓沓在其中。日也空，月也空，来来往往有何功！田也空，地也空，换了多少主人翁。”
自由当然不是虚妄，不是寥以抒怀的辅料，也不是功成名就靠努力去赚取到的东西，自由是种心境，它存在在拥有昂贵的心灵之美的人的每刻呼吸里。
人生不过须臾，人活着来这世上走一遭，每个人都是独一无二不可复制的个体，因循守旧按部就班做个一味被灌输纲常的机器人实在没必要，因为最后你会后悔，就这么几十年，都为了一些在历史长河里看来微不足道的事而疲于奔命，完完全全的没能活出自我。
您到这个世界才不久，过不了几年又要离开的，怎么居然以为在这里找到了归宿？ ——西蒙娜 · 德 · 波伏娃 《人都是要死的》
在有限的时光里，培养自己坚毅的品格，笃定的做自己真正热爱的事，一定能发挥自己的价值，因而自由快乐，即使只消是须臾片刻，也足矣。
人生如白驹过隙短短数十年，追求再多的金钱也是睡一张床，可人呢偏偏把过往云烟当头等大事，没把自己当过客，特别的主人翁意识。看不透看不开，执着于世俗的物件儿，偏爱那些符号，来代表彰显自己，为了一些莫须有的而本末倒置，失掉了最珍贵的人的情致，没有了赏花的闲情雅致，也就早就没了自由，仿佛自己是永动机。
木心先生说：“就是不肯牺牲世俗的虚荣心和生活的实利心。既虚荣入骨，又实利成癖，算盘打得太精：高雅、低俗两不误，艺术、人生双丰收。生活没有这么便宜的”。他本人秉持的原则是：“我养我浩然之气，这股气要用在艺术上，不可败泄在生活、人际关系上。”
现代的人们每天都在谈论些什么呢？又都在做些什么。据说现在是信息时代，从工业、战争时代过度而来的我们，几时能再赴人文时代，或许曾经也有过，弹琴望川、秉烛夜游、舞文泼墨…看民国时期文人还会有一些很自然的事物情致，如今一个个乘着速食快餐的小船，开始编织一个巨大的危机。或许真的不能两全，那就只有宁可…也不要了…不想再有任何优越感，因为都会被击碎，很无知，很造作。有时候发现，人还真并不是都有「心」的。
“黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花；愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。愿意结个大的就结个大的，愿意结个小的就结个小的。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”——《呼兰河传》
《笑傲江湖》中最令人钦羡的就是令狐冲与任盈盈的琴瑟和弦知音相交，一生不羁放纵爱自由的令狐冲，从来不屑于什么名声大噪号令天下，活的潇洒肆意，不枉为人。
「哲思＆散文征文」无立足境，是方干净
「哲思＆散文征文」无立足境，是方干净
但知旦暮，不辨何时。
倘然适意，岂必有为。
若其天放，如是得之。
《浮生六记》曾写：
「哲思＆散文征文」无立足境，是方干净
《东游记》的主题歌《逍遥游》中有这样几句歌词我特别喜欢：
“管它黄鹤去何楼 /
天地与我竞自由 /
乱云飞渡仍闲悠。 ”
在这纷繁的世间，自由与爱，孤独与平和，倾注成一体。
“这是最好的年代 这是完美的年代
我最怀念某年 空气自由新鲜
远山和炊烟 我沉睡一夏天。”
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