上週在杭州時很想去京杭大運河走走，親歷這南北交流的大動脈。「若無水殿龍舟事，共論禹功不更多」，隋煬帝雖然荒淫無道，貪圖喜樂，但建河此事卻造福了千年來的華夏子孫。書法臨帖時發現歐陽詢寫「隋」朝時寫成了「隨」，原以為是筆誤，後來讀了幾篇典故文章之後才知道是刻意的。陽堅稱帝統一天下定國號前原為「隨國公」，現在穩坐龍椅金鑾殿，依慣例要稱「隨朝」，但隨有走的意思，恐有不祥之兆，未表明不走了並定了下來，所以把「隨」的走字邊給去了成了「隋」。唐朝把隋朝滅了，在唐朝的文書當中都寫「隋」為「隨」，刻意把腳裝回去，你還是老實的走吧！走得遠遠的，不用再回來。
易經裡在上回提到的豫卦（雷地豫）之後就是隨卦（澤雷隨），隨卦提醒我們，凡事以順其自然，清靜無為為宜。若是造作虛假，或是努力作為，則反而會讓事情變味走調。另外，若把｢隨時｣（順其自然）當隨便與放任，事情則將敗壞，所以隨卦之後為蠱卦，也就是隨便久了事情將敗壞。
在傳統的修行或現在的心靈成長的領域中，常會聽到「隨緣」之說，或是順著流走、漂浮、臣服、信任存在⋯⋯等等，來勸解自己或別人的不做為。有一回我和白雲西同行南下高雄，因交通堵塞錯過了末班機，年輕的我就滿口心靈成長的語言說，「存在不讓我們成行，那就隨緣吧！順著流走咱就不去了。」
他先看了我一眼，然後說：「你這是隨緣還是隨業啊？」這一問讓我愣住了，可從沒聽過隨業這個說法。「盡了人事與努力之後完全接納事情的結果叫『隨緣』。只是跟隨別人的意見，或委屈自己接受現時，因害怕麻煩避免衝突等原因，不願思考解決方案而放棄努力叫『隨業』。我們沒趕上班機到不了高雄是隨緣還是隨業啊？現在我們去車站改搭高鐵南下，今晚還是會抵達高雄，你說這是隨緣還是隨業啊？」
後來有一次我報名參加一個三天的斷食禪修，因為嚮往已久雖然是排後補，我特提早半天就到達寺廟，並找到主辦單位的工作人員說明來意，他們看我意志堅定又提早數小時到，因此讓我排後補第一名，只要有人缺席，我就可以遞補，這種數百人的活動十來人因故沒來是常有的，我篤定的認為一定可以補上。等了三小時後一位工作人員跑來跟我說，有人確定來不了，恭喜你可以參加禪修營了，半小時後開始報到，歡迎你來參加！
幾分鐘後我接到高老師的電話，她臨時從外地回到台北，因為患了重感冒人很虛弱，希望我能照顧陪伴一下她。一邊是我渴望已久的禪修營，心靈成長的初體驗，帶著極高的興致與憧憬。一邊是我靈魂的伴侶心愛的女友。這狀況該如何決定？什麼是「隨緣」？什麼叫「隨業」？
我立刻就做了決定，打包回台北，我向工作人員說有急事必需離開，無法參加禪修營了，他們覺得我花了幾小時的等待，已經確定後補上了，卻又放棄實在是太可惜太遺憾了。而我心意堅定的放下禪修，一心只想趕快回到台北。我終於明白「隨緣」和「隨業」的差別，隨緣有我主動的決定，我願意承擔必然的結果，是我有意識的選擇，沒有後悔更無埋怨，反而有「千萬人吾往矣」的篤定與自信，感到自己內在充滿力量。
從此我發現自己「隨業」流轉多於「隨緣」應變，口說漂流、臣服、順著流走等高大上的詞語，大都只是為了自己減少挫折和無力感的美妙藉口。明確決定、勇於承擔、接受結果、無怨無悔才是「隨緣」啊！如果還有委屈之感，仍有不滿之心，時不時還要說上兩句，當時如果⋯⋯，凡事後只要有不得已，不我已的想法，希望透過解釋說明來獲得認同，證明自己以減少挫敗而感到舒服，那肯定是「隨業」沒錯。
心靈成長就是從「隨業」走向「隨緣」，從「逃離」走向「面對」，從「排拒」走向「承擔」，不是「知識」而是「行動」，不是成天坐談研究「理論」而是時時鍛鍊深化「功夫」。有「意識」的決定，再加上有「意志」的執行與無悔的承擔，這樣才能算是「隨緣」啊！這才是修行，這才是心靈成長。
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