木偶禅

TED（指Technology, Entertainment, Design在英语中的缩写，即技术、娱乐、设计）创办于1984年，把一大帮各行各业的精英聚合在一起，给他们18分钟的时间，让他们以自己最擅长的方式来演绎自己的创想或独特经历。希望传达的信息，是优秀的思想可以改变人们对这个世界的看法，使人们反思自己的行为。

我一直不理解为什么是“技术、娱乐、设计”这三个元素构成“值得传播的思想”，直到我看了“聆听木偶”这个TED演讲。

木偶戏是一种民间艺术，我国汉朝就有。外国也有，几乎可说是有文明的地方就有木偶戏。

郑板桥写过诗：“笑尔胸中无一物，本来朽木制为身。衣冠也学诗文辈，面貌能惊市井人。得意那知当局丑，旁观莫认戏场真。纵教四肢能灵活，不提撕不屈伸。”

看那些木偶，

在木偶爸爸的手中无灵魂，无自由。

他们是不是可悲呢？

从古至今，

爱恨离愁的故事总是让人魂牵梦绕。

这是人类五大感官的主人在导演的戏剧，

被五大感官控制着的人们都是戏剧的主角。

曾几何时，

厌倦了戏剧的灵魂在祈求恩典。

那些不想爱，也不想被爱的人们，

心灵的平静是他们唯一的需求。

希求平静的年轮定格在时间的画板上。

烦恼着我们的爱恨离愁，

尝试着斩断这五大感官的丝线。

历史的经验展现了人类的无路可逃，

向左会让我们死亡向右会让我们疯狂。

恩典已经降临。

不必将自己分割的七零八落，

无需要山河变色人马无言。

那只会让我们执着麻木，

唯一的道路已经被指明。

带着我们的所有感官感受，

成为我们自己。

去感受，更加精微的体验，

去行动，带着最纯粹的愿望。

不必费尽心机的斩断她，

而是让我们成为她。

喜乐着她的喜乐，

悲伤着她的悲伤。

成为她，

就是成为无思虑,

就是成为无疑惑，

就是成为无意识，

就是成为我们自己，

成为我们自己的更高的状态。

－－开智

布鲁诺这位民间艺人不仅登上了TED讲台，而且还将技术、娱乐、设计整合到一起，将木偶戏提到了哲学的高度。

我想起在前门大街逛街时看到一家店门口贴着一句话：手艺是人类在宇宙中给自己找到的定位。

布鲁诺的TED演讲就是这个高度，而且很好地诠释了这句很霸气的话。

老布研究的是人如何从器物中更好地认识自己。为此他还专门创造了一个词：intercessor object,用来指那些能够帮助人们更好地认识自己的器物。我表示黔驴技穷，暂时给他一个中文词儿：棒喝。取意当头棒喝：让人顿悟的东西。

十几分钟的演讲，老布想表达的内容又比较多，我可能还需要多看几遍才能梳理清楚他的思路。

先说说给我印象深刻的观点：拉比推好。

老布说机器在我们的时代越来越重要，这让我们习惯了推和按这样的动作，按键盘、按遥控器、按游戏手柄。这个动作据他认为，不太礼貌，有点粗鲁。有点把自己的意愿强加于人的意味。

为了让人深刻感受到木偶的感受，以及拉比推好的观点，老布和观众做了一个游戏。

此外，我们由于习惯了按和推，大脑就会陷入思维定势，机械地去理解世间万物，包括待人处事也会比较僵化教条。

老布喜欢搞一些小发明，例如用两面镜子让人重新认识自己。重新建立人与物的关系，让人反思自己。老布像个禅宗大师，这些小发明就是他接引有缘人的法宝。

老布以自己为例，他大学学的是物理专业，因为他一直想研究物体，控制物体的运动、研究物体的作用力。在你学习物理的过程中，他意识到万有引力是一种拉力而不是推力。

更重要的是，现代物理学打破了机械论的观点，这让年轻的老布成了求道者，立志要通过器物更好地认识自己，他放弃了奖学金，踏上了旅途，行万里路胜读万卷书。他花了七年时间环球旅行。

为了谋生，他做过面包，通过摔打面团感悟人生，还在马戏团伺候过小丑和大象，最后拿起了小提琴，成为了一名街头艺人。小提琴这件器物，对他来说也是一个棒喝物体，通过小提琴的歌声带给人们美妙的音乐体验，让他十分满意。

给物体赋予生命，让它们成为棒喝物，帮助人们重新认识自己。这成为老布的一生追求。

他在日本的时候，发现那里的人们更喜欢观看动漫，于是他在自己的音乐演出中加上了木偶表演，果然一炮而红。他自己更是开心：给木头赋予生命，帮助人们重新认识自己。不忘初心，方得成功。

老布说到木偶表演的诀窍：要通过手中的线倾听木偶，用拉的方式找到最优雅的动作。

这是演讲者的第二个观点：当下此刻才是孩子们的最爱。这个观点不太好理解，上图：

怎么样？想看这个精彩演讲吗？在这里：