①贫穷人不应以地上为不足
贫穷人渴望富足，更渴望得到人与人之间平等的尊重和待遇。而这种绝对的平等，在世上又如何能够找得到呢？但是，安慰丧气之人的上帝，却在他丰富的恩典里面，让世上的上流人与下流人，富足人与贫穷人，都当留心听上帝智慧的言语与通达的道理，并且倚靠上帝启示的灵，就能够在上帝的信上得以富足（诗49:1-5）。
上帝安慰今生贫穷的人，不要羡慕富足人的钱财，因为他死的时候，什么也不能带去。他的荣耀不能随他下去。他活着的时候，虽然自夸为有福，他仍必归到他历代的祖宗那里，永远沉寂（诗49:11-20）。
人即便是在遭患难和贫穷的日子里，也不必惧怕。因为那些倚仗财货自夸钱财多的人，却也不能替他将赎价给神。永生的上帝必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人，一同归于无有，他们的财货又留给别人（诗49:6-10）。
上帝警戒今生富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。因为钱财不能够换生命，就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢（太16:26）？上帝希望人来倚靠那厚赐百物给我们享受的神（提前6:17），这样，人才能得到真正的富足。
②富足人不应以地上为满足
谁是世上最贫穷的人？我们可能梳理了很久，也难找到统一的答案。但是，《圣经》明确的告诉了我们，最贫穷的人却是耶稣。这是上帝的恩典，主耶稣他本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足（林后8:9）。
试想一下，以色列民盼望的那位弥赛亚，就是荣耀的君王，万有的主宰，世上的一切都是出自于他。谁知道他自己却说:“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是我来没有枕头的地方（引自路9:58）”。
他来到世上，穷到一个地步，就连半个丁税都交不起（太17:24-25），还是门徒打鱼给主交付的。有名望和身份的人寻求他，以为他的身份必定降生在王宫，结果，他却卑微的降生在马槽。他传道满有能力和权柄，却还要接受妇女们的财物，来供给自己和门徒的需要（路8:1-3）……
然而，主并非贫穷。他乃是在天上与神同尊、同荣，他是创造宇宙和其中万物的神，他既是天地的主，就不住人手所造的殿。也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人（徒17:24-25）。他是因为我们成为了贫穷，使我们因他的贫穷，可以成为富足（林后8:9）。
什么样的贫穷人最需要去扶助呢？就是灵里面贫穷的人。那些凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样（路12:21）。如果一个人在世上贫穷，他还可以通过劳动和福利机构来进行帮助。然而，灵里面的贫穷，就必须在上帝的信上得以富足，这才是真正的脱贫之法（雅2:5）。
因此，主耶稣鼓励那些灵里贫穷的人，不要怕，要渴慕神。因为耶稣说:“你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑（路6:20）。
主不但希望今生贫穷的人要留心作正经事业，手勤饭饱，就可有余。而且，还告诉今生富足起来的人们:人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话（路4:4）。
因为，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。主对我们所说的话，就是灵，就是生命（约6:63）。（漢之東）
《 向我神》
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