①靠神因信称义
对于想要靠律法称义的人，会被诗篇第四篇气哭的。大卫虽然生在律法以下，却没有死在律法之中，因为神的灵启示着他，人得救不是靠着行律法，律法可以教导人知罪，而唯独靠着上帝才能得以称义。这就是因信称义的理，让那些以规条，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身的人不服都不行。
因为，大卫在急难之中呼求的不是律法，而是上帝。按照律法，人人都可以控告他，也可以打死他，然而，他却在苦难之中看明，人靠律法不能称义，靠着自己过去的功劳，以及行为更不能称义，唯独上帝可以使他得以称义。
于是，大卫呼求上帝：“显我为义的神阿，我呼吁的时候，求你应允我。我在困苦中，你曾使我宽广。现在求你怜恤我，听我的祷告（诗4:1）”。
大卫厌烦那些所谓上流人的虚假，因为，惟有耶和华可以使虔诚人归他自己。故此，在上帝面前的每一位灵魂，都应该自己省查，当安静自己的心，在上帝面前思想自己的过犯，求神洁净自己，并且把自己作为活祭无瑕疵的献给神。而不是取代上帝去鄙视这个，轻看那个，去定别人的罪（诗4:2-5）。
耶稣厌弃这种假冒伪善和靠肉身成全，却忘记神恩典的人。
②靠主死里复活
律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义（罗10:4）。但是有人非要靠着律法和行为来赚取救恩，并且，以此作为资本，来向神向人夸口，这就是犯罪而不服上帝的义了。
直到如今，有人信那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条（西2:20）、有人信须谨守日子，月分，节期，年分（加4:10）、有人禁止嫁娶，又禁戒食物（提前4:3），有人害怕看到偶像……
他们以自己的行为与律法，作为虔诚的资本，以所谓的虔诚嘲笑虔诚人:“你信上帝有什么好处啊（诗4:6）”。
这样的人因为不知道神的义，想要立自己的义，于是就不服神的义了（罗10:3）。他们虽然向神有热心，但不是按着真知识（罗10:2）。
他们全然忘记了，基督成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能（来7:16）。连那些饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止（来9:10）。
他们全然忘记了，在洁净的人，凡物都洁净。在污秽不信的人，什么都不洁净。连心地和天良，也都污秽了（多1:15）。
大卫虽然在旧约的律法以下，但是他信靠神得以洁净。于是，大卫就心里快乐，如同胜过那丰收五谷新酒的人，即便他在危险之中，靠上帝一样可以安然躺下睡觉，因为独有上帝使他安然居住（诗4:7-8）。
耶稣来了，他不但要成全律法，而且，还要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分（加4:5）。但是，有人仍要归回那懦弱无用的小学，情愿再给它作奴仆。哎，耶稣为他们感到害怕。惟恐是在他们身上是枉费了工夫（加4:11）。
摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着（罗10:5）。但是，摩西自己也过犯罪。同样，人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死（来10:28）。可见，除了耶稣，世上没有不犯罪的人（王上8:46）。
如果我们重蹈覆辙，靠着律法与行为，在主的面前拿人夸口，这就是在践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵了，这样，要受的刑罚就更加严重了（来10:29）。
感谢神，让我们因信得生！（漢之東）
《大爱的诗篇》
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