拟连珠并译

拟连珠

作者:明.刘基                      译析:石宏博

盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽；老成人丧语典形，而闻者嗤嗤。

译:

大体上，物有甜的，有苦的，只有尝过的人才知道。道有平坦的，也有险峻的，只有走着的人知道。所以，在天下承平日久，人们安乐享受的时候，说起整治军事，听到的人就像听耳旁风一样。老成持重的人，说了一些难听的，良药苦口的话，并且辛苦的举出了例子，听到的人却报之以嗤笑。

注:

夷:平坦，如化险为夷。

宴安:《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。宴安:安乐享受。

诘戎兵:《尚书·立政》：“其克诘尔戎兵。”诘戎治兵，只整治军事。

典形:举出贴切的例子。

析:

《拟连珠》是明朝开国元勋刘基仿连珠文体而作，共六十八首。刘基的思想主要来源于孔、孟、荀、墨以及易学、名家、法家、兵家、老庄道家等，充分体现了“一代文宗”刘基“会通百家、兼容儒道”的为学风格与理论旨趣。

在这首作品当中，则提出了两种非常常见却又很艰深的问题。很遗憾，大部分的人都只活在自己的世界当中，并且，对于曾经发生过的事情，在相似的条件下，总是抱着怀疑的态度。对于承平日久的天下，耽于安乐的人来说，忧患意识是什么？大概是只存在于书本上的。这个时候，有老成持重经历过很多事情的人，看透了历史的真相，说了一些良药苦口的话，却被嗤笑。大势难改，人性如此。为什么历史上治乱兴亡轮番上演？这就是原因。而每一轮治乱交替，都会有大量的人口灭亡。可见，想安身立命，既不能耽于安乐，也不能不顺势而为，是一件并不非常容易的事情。