说明： 本文是作者对于卢梭教育观点的继承和发展 。
卢梭的观点：人的教育有三种来源：一是自然；二是人；三是事物。“我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育”。从今天的教育科学来看，所谓自然教育，是指儿童身心自然发展；所谓人的教育，是指教育者对于受教育者所施的有意识的、有目的指导；所谓事物的教育是指环境对受教育者的影响。卢梭认为，“我们每一个人都是由这三种教师培养起来的”。一个学生，如果在他身上这三种教育是互相冲突的，他们受的教育就是不好的，天性就不能得到充分的发展；相反，三种教育协调一致，趋向同一目标，他就受到了良好的教育，天性就会完美发展，不仅能够达到自己的目的，而且生活得很有意义。
如何使三种教育协调一致，趋向同一目的呢?卢梭认定，人的教育和事物的教育必须顺应自然的教育。因为“在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的”。所以，人的教育与事物的教育必须服从自然教育的指导。卢梭要求教育内容、方法以及儿童生活和学习的环境，都必须适合儿童自然发展的进程，教师应当成为自然的有理性的助手，为儿童自然发展创造条件。
继承和发展：卢梭关于教育的三种来源以及自然教育的观点对教育理论的发展和教育实践具有重大意义，但是过分强调自然的决定作用，对环境特别是教育对人的发展具有主导作用的认识不足。下面表达我的观点：
关于自然的教育，家长要注重强调环境的重要性，即前文所说的知识和人格，以及教育的内容。人是自然界的产物，具体说是环境的产物，什么样的家庭、什么样的学校、什么样的社会产生什么样的人，这是普遍规律。
事物的教育要十分强调多实践多劳动，即多做事，实践出真知，在做事的过程中发现和认识事物以及事物之间的联系，是认识产生和提高的根本途径，现在学生做事的机会少，而且因为城市化和独生子女的原因，接触原生态的自然界的机会很少，凡事家长都已代劳，孩子主动做事的机会更少，因此产生了一些问题，比如沉迷游戏、盲目的明星崇拜、对前途迷茫，理想普遍不高尚等现象。主动做事是认识事物和产生理想的根本保证，因此在事物的教育中我们不是被动接受，而是要创造主动做事的机会，让孩子接受更多的事物的教育，更好地提高自己。
人的教育要强调多交流多启发，这是提高认识的另一种重要手段。事不说不清，理不辨不明，一人智慧有限，三人行必有我师，所以家长要十分注重和孩子的平等交流。现在有一个普遍现象，家长自己潜意识里认为孩子不懂事，和孩子说话的时候站在俯视的角度上，居高临下，发号司令，孩子只有听从的份，没有发表意见的权利，即使发表了自己的意见，家长也漠视了，其实孩子能够主动表达自己的观点，无论对错都是家长实施教育的极好机会，家长这时候就要使用平等交流的工具进行教育。家长的教育任务就是要把生活中的一些具体事情作为教育的素材，按照素材是什么、应该怎么办的程序来完成教育的过程。
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