刘秀红出生于乡下，成长于小镇，工作、结婚、生子于城市，今年已是老大不小。
都说四十不惑，可秀红早就过了不惑之年，只可惜白长了那么大的岁数，在人情世故方面仍没能达到练达的程度。
秀红出生于南方的一个大村庄，说它大，是因为这个村庄有近千户的人家，四五千的人口。而这里面洐生出的同姓大家族就好几个，秀红的刘姓家族就是其中之一。
从爷爷辈算起，秀红的爷爷有四兄弟两姐妹，开枝散叶传了五代人，加上亲上加亲的男婚女嫁，家族里五代以内的亲友最少也有小几百人。
秀红的爸爸早些年在小镇上工作，早早地把一大家子，从老家农村带到离村十几公里的小镇上生活。当时秀红年满五岁，正值刚记事又未记全事的年纪。此后一路外出求学，读到大学之后就在城里工作，结婚生子，在城里扎了根。
毕竟秀红父母搬到的小镇离老家村庄也不算太远，小时候秀红也常常与父母回老家走亲戚，过年过节也时常回去与爷爷奶奶团聚。
那时有父母带着，见到任一个亲戚就由他们告知，这是哪位叔伯，这是哪位姑婶；谁是谁家兄嫂，谁又是谁家夫或妻，谁又是谁的儿或孙，他(她)又该如何称呼。就这样介绍着，把七大姑八大姨的关系给理个八九不离十。
再长大一些后，老家的爷爷奶奶驾鹤归西，父母回去明显没那么勤快了。而秀红由于常年在外，读大学时更是山长水远，回去与族人相聚的机会便越来越少。
随着日子的推移，很多族人的面孔已是模糊不清，更不用说那一茬茬象韭菜一样冒出的后辈，在她的记忆里是一片空白。
再后来，父母相继去世，再回去的时候，没有父母在一旁的提醒，秀红除了尚能记得住大伯家的几个堂兄弟姐妹，其余的人见面只能点头笑笑，算是打过了招呼。
一次两次尚可，但三次四次之后，就算没人当面说她眼睛长在头顶上，连自家亲戚都认不清，她也自觉不好意思。只是她已经是很努力地想要记住，奈何记忆力逐年下降，反倒是越来越记不住了。
就拿一次她回乡吃喜酒的事来说。大伯家的四女儿娶儿媳，让秀红的弟弟转告秀红回去参加婚礼。
自爷爷奶奶走后，大伯一家就是老家最亲的亲戚。他育有两男八女十个孩子，其中八个比秀红年纪大。也因为上面几个姐的年纪与她相差较大，她们早早出嫁后，与秀红往来较少，以至于她们儿孙的名字秀红总也记不全。
这次请酒的四堂姐，育有一儿一女，结婚的是她的小儿子。秀红不记得他名字，她本想问，但一转身又忘记了。
回去喝喜酒那天，大家封的红包也没写新郎新娘的名字，当时秀红只顾着与亲友们东一句西一句地聊天，一直也忘了问。
入席吃饭时，秀红与堂姐们同桌，他们谈论起各自的孩子，秀红有些认得有些认不得。
当她们谈到新郎的名字时，秀红紧接着就问：“阿康是谁？”，几个姐齐刷刷转过头笑她：“天哪！阿康就是今天的新郎呀，你都不知道今天新郎的名字，以后要多回来走动走动才得！”秀红“刷”地一下，瞬间脸红到耳根。
还有就是家乡人很讲究男方女方亲戚的亲疏区别，一般来说喝喜酒还要区分兄弟同桌，姐妹同席。
秀红刚开始也不知道这个礼数，她本想与更熟的亲友同桌好聊家常，但却被告知只能与堂姐们同桌。这倒也不算什么尴尬事，只要听从安排就好。她想起另一个婚宴发生的事情，那才令人尴尬不已。
家族里有个群，弟弟曾经拉她进群，但因为秀红手机内存少，工作群已经是占了大部分，再说与族人联系的次数也不是很频繁，于是她没有进群。家族里有啥事需要叫到她，让弟弟通知一声即可。
不久前，家族群里有个堂伯家的堂姐嫁女儿，因为她与秀红同在市里居住，婚礼也在市里举行。堂姐在群里问有谁能来参加婚礼就报上名，她好安排车接车送。
不知道是这位堂姐通知的时候没说清楚，还是秀红弟弟理解错误，婚礼请到了大家族里堂叔伯辈以下的男丁家庭，没有请到嫁出去的姐妹家庭。但弟弟却问秀红去不去。毕竟同在市里，俩家距离也不是很远，秀红觉得既然问到了当然得去。但她自己有车，不用报名随车。
结果，那天秀红包了一个大红包兴冲冲的到达婚礼现场时，那堂姐却一脸意外，转头对另一个亲戚说：“我都没有请到她，她居然也来了。″说这话的时候，堂姐明显是得意的。只是听这话的秀红感觉哪里不对劲，但她当时没想好要怎么接话，只是笑笑。过后秀红想，当时应该及时反问："没请到我也来了，你欢不欢迎？″这样才显得足够机智。
到分回礼的时候，负责分礼品的堂姐的妈妈，也就是秀红的堂婶，怎么都凑不齐秀红的那一份礼品。因为脑海里一直在想着刚来时未能机智作答的遗憾，此时的秀红脱口而出:“没有回礼也没关系，只要不怪我不请自来就好。”这话一出口，让本来就为凑不齐礼品忙乱半天的堂婶感觉自已怠慢了客人，赶紧又解释了半天。秀红这才意识到这话又说得不合时宜了。
不明就里的一众亲戚在旁边看着，指不定心里在犯嘀咕。有句俗话说得好：红事请了再去，白事不请自到。她这属于红事不请自到，让她岂能不尴尬。
还有就是家族里对已故先人的祭拜之事。刚去世时送葬，头七去坟头烧遗物，第一个春节祭拜，第一个清明节前家人祭拜，正式到清明节再与族人一起祭拜，此后年年清明节或三月三祭拜，九月重阳节家族祭拜。几年后又把骨头捡起重新看风水找地方埋葬，此时还不宜立墓碑，过个一年半载确认葬对地方后才又立墓碑，否则还会择地再埋。这还不包括若干年后因子孙后代过得不如意，再另外请风水先生择地再葬的。
这一次次的祭奠名目繁多，象秀红这种在外地工作但离得又不是太远的人，即使想回去参加，也是力不从心。再说了，嫁为人妇之后，夫家的宗族之事也时不时要到场，娘家这边肯定不可能随叫随到。
就拿上次清明扫墓来说，母亲的墓地因再次迁移后，秀红竟不知葬在哪里，那天她提出了这个疑问，族里有个堂兄马上讥笑：“怎么搞的，连自己母亲的坟墓在哪都不知道！”窘得她无言以对。
诸如此类事件，貌似不值一提，但泱泱中华，礼仪之邦，人们最讲究文化转承，民俗传承，即便不是同宗同族之人，也讲究个入乡随俗。而像秀红这样，本就是土生的同宗族之人，只因外出已久，再回到出生之地，表现得如此失礼数，不知道会不会有人在背后嚼舌根，会不会有人灌以数典忘祖之罪。
《回乡偶书》里贺之章感慨：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
老大回乡的贺之章遭遇的尴尬，不知道是不是仅只儿童相见不相识那样简单？
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