02-3 是以圣人处无为之事

02-3” 是以圣人处无为之事行不言之教万物作焉而不辞生而不有为而不恃功成而不居夫唯不居是以不去”出自《道德经》第二章，意思是说：圣贤之人，做事不动欲望，教化不用言辞。万物运作不言辞，生产果实不占有，取得成就不把持，建立功绩却不自居。只有不占据功劳，才能不被移除。

Sages deal with things without desire, teach people without speech, all things operate without speech, produce things without possession, make achievement without holding, have success without occupation. It is the none-occupation that let them not be removed.

所有争权夺利的家庭通常出现四分五裂，所有谦卑退让的家族通常容易兴旺发达，道理就是无为，原因就是不争，不居，不有，不恃。桃树因为结出果实却不占有而被广泛栽培和养护，玉米因为结出果实却不自用而被大量培育和普及。因为它们都是遵道积德的，都是无为不争得。

老子提出了”无为“的思想并阐述了其中的内容和形式。无为就是作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居。无为不是不作，而是作为的原则和方法。

作而不辞就是闷声劳作，事先不宣扬，事中不散布，事后不夸耀，低调，谦卑和寂寞，多动手，少动嘴，多思考，少议论。用行动证明，用事实说话，用结果表明，用过程论证。

生而不有就是勤奋生产， 无私奉献，生产的目的不是占有而是分享，付出和供应，果树结果不是为了自己食用，农业生产不是为了自己实用，都是主观上的分享和奉献，形成了客观上的交换和回报，小麦因为果实优良而得到了人们精心栽培，浇灌与呵护，成为了最大的农业作物。商品经济的本质就是生而不有，而是交换，满足市场需要，收获自己的财富。

为而不恃就是有能力不骄傲，有作为不矜持，谦卑虚心，友好交流，善于沟通，寻求合作。

功而不居就是建功不独占，立业不独霸，学会退让，善于分享，勇于不争。建功立业很难，不居则更难，而唯有不居，才能令人敬佩和理解，才能避免被掠夺和侵害。

无为的形式是不争，不居，不有，不恃，本质则是反者道之动，结果通常是更多，更好，更大，更久。商人进货为了销售，一切为顾客着想，反而更加富有。西欧许多国王得以传承百年，主要原因之一，就是有职无权，有名不恃，有位无为。