我的朋友，愤世嫉俗没太多用处，对企图找到问题答案，改善现实的处境的人，更多是带来无谓烦恼。在这方面，摇滚歌手的声音要强烈的多，证明了一种情绪，无能为力。
没有看到过一个强者，他是站在舞台上唱歌解决了问题。偶尔有些招摇的政客，他们先许诺，然后就没有然后。
希腊的民主体制和罗马的共和体制，就是一种历史现象，能够获得多少借鉴思考倒不一定，老人家《贺新郎》更真切：
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
公元前480年波斯入侵到公元前431年伯罗奔尼撒战争爆发，雅典是希腊地区最强大的城邦，生出狂妄，认为自己比其他城邦优越，这成为他们霸道和做出不道德行径的理由。雅典政治核心理念是选择自由和平等的权利，他们却拒绝给予其他城邦，比如米洛斯的公民这些权利。
当代也类似，比如，美国欺负其他国家，参与动机可疑的战争，与此同时还妄称道德正直。这种“双标”，能对此说什么呢？
——他们将所有事实都捣碎，混在一起。然后烹制成甜言蜜语，去哄骗人赢得民心。若你拥有一副大噪门、低级的教养、满口市井粗话，你就有成就政治事业所需的一切。
在剧本的另一处，一个角色信誓旦旦地他会赢得公开辩论，因为“我会比任何人都大声地喊叫，我的声音能过任何人”。这些言论不禁让人想起现代新闻，能让人听到、容易成为新闻的声音，不是平静、理性的，而是最煽动或最耸人听闻的。
除了煸动者造成的危险，还容易受制于冲动，受一时的情绪，做出不可靠的决定。这种体制下，公民会显露他们最恶劣的共性，做出武断和鲁莽的决定。
《阿古力可拉》中说：
世界的强盗啊，他们将土地掠夺一空后，开始将贼手往深处伸去。如果敌人富足，他们就巧取豪夺；如果敌人贫穷，他们就将其占领；他们掠夺了东方，又抢劫了西方，其贪欲还是没能满足。人群之中，只有他们对贫穷和富足同样垂涎。他们假借帝国之名，抢杀掳掠；他们造就一片凄惨荒凉，却美其名日“和平”。
不管怎样，对外在的不满，需要看清楚了再做评论。从某种程度上来说，几千年的社会进步，没有改变强者的逻辑。
要面对很多这样的事情，艾克顿公爵在1887年说：“历史既不会补偿受难者，也不会惩罚犯错者。”你能感受到这一点？
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