之前每次看韩国或日本电影，总是感觉他们的家庭观念中长尊有序，每个人都那么有礼貌，根据长尊有序的等级相互尊敬鞠躬、问好。见到学长学姐、甚至社会中的前辈都彬彬有礼。让我们这些红旗下的蛋好生羡慕，哪像我们渐渐淡薄的亲情，身份尊卑的成功标准是遵循笑贫不笑娼的“金钱观念”，看后不免心生向往。
中国的历史、自然和地理位置造就了中国人的性格，几千年前身处诸侯纷争时期而创造出的儒家思想，影响了几千年的中国人等级观念，即五伦：父子、夫妻、君臣、兄弟、朋友，造成了仁义信的价值观，大众顺从即生存的观念。
中国人的命运是不掌握在自己手里的，命由天注定、由君王注定、由父母注定，甚至由丈夫注定，造就了大众普遍没有“安全感”，在农业社会造就的集体主义中滋生的“攀比心态”，常常听讲“别人怎么不出头就你能”“别人怎么能赚钱，你不能”这些群体主义更加重了群体的不安。
中国的男人：在普世的成功标准“金钱、权利”下焦虑，在狭隘的成功定义和多元的个人主义道路之间踌躇，在“三十而立”的时间催促下焦灼不安。
中国的女人：从封建社会中解放的“半边天”，虽然解放几十年，但还是身处千年封建道德观的惯性之中挣扎。一面是爱情家庭的不安全，一方面是婆媳关系孩子教育的不安全，一方面是工作中年轻一代威胁的不安全，造就了一群焦虑的女性群体。
长尊有序的初衷是儒家思想对道德的追求，认为有德者方能居高位，尊卑是君子，更多的是倡导做人的标准。
人人平等是现代文明的基础，但在现实中，囿于“尊卑”之别，人人平等往往被聚焦在“阶级化“。而忽视了最基本的“男女平等”的前提。
以上说的是中国，其实是受整个儒家思想桎梏辐射千年，而潜移默化的东亚社会伦理观，韩国亦是。不同的是我们在那场文化革命中出现了“解放”断层。解放的成败不就此讨论。
说回电影
82年生的金智英，出生于首尔市。
父亲是公务员，母亲是家庭主妇，有一个大两岁的姐姐，和一个小五岁的弟弟。小的时候，一次父亲出差去英国带回来一支昂贵的钢笔给没上学的弟弟，却给已经上学的姐俩各自送了一个笔记本。（父亲的偏心）
从小被奶奶教育一起帮忙干家务，而弟弟可以名正言顺的“因为小”而不用干活，真的是因为弟弟年幼吗？片中一段智英妈妈过生日，邀请姑姑们前来聚餐。姑姑埋怨2个姐姐为什么让弟弟干活？姐姐说他已经30岁了，姑姑心疼的说就是白发苍苍，也是小的（幺）。（长辈的偏心）
智英的妈妈在智英小的时候说，妈妈小时候学习是5个兄妹中最好的，梦想是“当老师”。智英反问为什么她没有去当老师。妈妈叹息说需要早点辍学打工，好供养家里的哥哥、弟弟读书。智英又问之后可以再去当老师啊。妈妈看着智英没说话。妈妈的心声：是因为有了孩子，需要照顾孩子而放弃。
智英不解的继续反问是因为我吗？妈妈却条件反射般的连忙否认，说：“那时候的女人都这样！”（身为女人，妈妈的无奈）
没错那时的女人都这样，其实现在也一直这样。
没有一个女人生来就是母亲的，随着社会的开化和技术的进步，法律法规中也一直男女平等，看似平静的新时代，新观念，但是现实中的社会往往就跟智英一样不知不觉的“病了”。
女人的一生会经历很多说不出口的令人窒息的性别困境：
女孩小时候要学会干家务，吃饭的时候食物是靠性别分配，先让弟弟吃肉。
上学的时候姐姐抓住暴露狂，反而被老师责怪不知羞。
放学的时候被坏孩子跟踪，爸爸反而责怪为什么上那么远的补习班？不要见人就笑。
上班后因为女人迟早要怀孕，所以不能有平等的升迁机会，甚至做到一定职位（组长）之后，仍然会被上司开无聊玩笑。
上厕所怕偷拍，生了孩子之后就等于失业。
安静的买咖啡也会遭到异样的眼光和评论，在就业压力和高强度的竞争下，不光女性休产假会失业，剧中另外2个男同事的谈话中可以得知：就是丈夫想休产假也会冒着断送前程的危险，但是相比之下男人在社会中的方便，“狐朋狗友，狼狈为奸”形成一个圈，将女性隔离在权力和决策的外围。在韩国让父母带孩子也非社会传统（关于这一点中国可能道德绑架老人，更严重的理所当然心安理得一些）。
所有的困惑均来自生孩子上，有孩子是一个家庭和人生的分水岭。夫妻双方同时在职育儿很难实现，那么必须有一方做出牺牲，那个被社会道德默认的需要牺牲自己职业的人，往往是妈妈。
还有一部分是因为收入问题，女性因为有生育的担忧，不会被上司派遣重要工作，不会被升职，于是就不会比男人工资高，所以从经济收入“怪圈”的影响，牺牲的也是女性。
繁重的家务，失业，失去朋友社交圈，信息闭塞，日复一日的身心承受巨大压力，这压力包围下就像一个高压锅，让一个受过高等教育高等学历的人，后来被逼会为面包房的兼职而驻足。在高压锅之下，那不是一份卑微的兼职，而是一个窒息中施压的出气孔。
智英说：“每次看到夕阳的时候，心里就很难过”。那是一种被生活的绑架，眼看时光年华流逝，却无力改变，日复一日的，难以明说的恐惧。一种被抛弃的感觉，抑郁是难免的，久抑而生病是难免的。这种感觉只有养过孩子的人才能体会。（文后附我们家孩子2岁、3岁时的作息安排）
但是正如智英的妈妈说的“那时的女人都这样”，看看智英的婆婆，自己也是从女孩到母亲，再到婆婆一路走来的，自己的儿子干活就觉得男人干活不应该，要是男人抢着分担干活，那就是儿媳妇的福气。自己的女儿来拜年，让自己的儿媳妇伺候前后，心疼自己的女儿而欺负自己的儿媳妇。反过来，自己的女儿也是别人家的儿媳妇。这是一种互相压迫而觉得理所当然的“怪圈”是一种斯德哥尔摩的病症，集体社会病症！病的不是我们身边的无数个金智英，而是这个社会，病的是这个社会的伦理标准。
我们在这种千年桎梏的社会病症中生活，“病”的理所当然，病的天经地义。不易察觉，病的逻辑就是“女人都这样”。
直到有人用小说、电影说出来，说出来就好了？说出来，只是一个在这种规则下“病人”呻吟。就像智英模仿姥姥的口气对妈妈说的那段话，说出来哭出来就好了？电影中心理医生问智英，说出来痛快吗？智英说：不痛快，也不丢人。说出来就好了，说出来自己就不闷在心里了，尽管不会改变什么，或者不会让这个千年形成的道德观产生多大的改变，至少引起当代人们一点点的反思和关注。
原著中结尾是：智英的心理医生是一名男医生，他听了智英的遭遇和心里话之后，反思了自己作为一个爸爸和丈夫的职责，暗自心想需要更加的关爱自己的妻女。然而，他的女助手因为流产而需要休假，导致他的诊所人手不够流失部分客源。他痛下决心，一定要在新的招聘中要求男性或者是单身女性。
这个结尾是不是更现实，更讽刺！
附：
《我家孩子1-2岁作息时间表》
7:00-9:00 ------喝奶粉
10:00-11:00 ------吃辅食、水果
11:30 ------吃维生素
12:00------午饭
14:00-15:00 ------喝奶粉
16:00 ------吃辅食、水果
17:00-18:00 ------喝奶粉
18:30-19:00 ------晚饭
21:00 ------喝奶粉
《3-4岁早教班作息时间表》
周一全天幼儿园
周二下午 5:00-6:00 ------跆拳道
周三下午2:00-3:00 ------声乐课
5:00-7:00 ------舞蹈课
周四全天 9:00-17:00 ------英语课
周五下午 5:30-7:00 ------乐理课
周六下午 2:00-3:30 ------朗诵课
周日上午 9:00-10:00 ------橄榄球
10:50-11:50------乐高课
每个课程，都需要接送，通勤，等待，课前课后跟老师沟通，课后的辅导，这还不包括其他邀请“试听的课程”，光上早教班的工作量可想而知。
So，养儿不易，请善待你的妻子和父母。
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