对自己的人生都不能正确定位，谁也帮不了你。如果一个人连自己想要什么都不知道，别人告诉他也没有用。智慧的人永远不会帮一个无知的人做选择。聪明的人永远知道自己想要什么，该做什么，不需要别人帮他选择。
话永远说给知音听，事永远做给知音看。何谓知音？就是同一个层次的人，说得通俗一点，就是素质一样的人，往高处说，就是他们的灵魂来自同一个境界。比如我们都来自第二十八重天，或者都来自三十三天，也就是来自同一个层次的众生才会是知音，你想什么，做什么，你的知音都会认可和理解。
学佛生不起悲心、菩提心，尽管有知识、能力，仍然俗不可耐，最多只能成就罗汉果位，因为没有境界。如果有悲心有境界，没有知识和能力，也成就不了。就如同盖楼房，境界就是钢筋，知识和能力就是水泥和石头，他们的比例必须平衡，不能偏差。
一个人到了五六十岁还没有境界，就是一个彻头彻尾的俗人。如果二三十岁动不动就讲境界，即便境界讲得再高也是口头禅，他也是个不踏实、不务实的人。
学佛的目的不是崇拜佛，是要做佛。既然我们都想成佛，为什么在我们身上看不到无私奉献的精神，忍辱负重的精神，泰山压顶不弯腰的精神呢？我们只当一个索取者，不当一个创造者、给予者，这样能成佛吗？“志不强者智不达”，要学佛，先完善自己的品德，学会读人、读己、读社会。如果一个人只是一味地索取，不愿意付出，即便很有思想，很聪明，很能干，无论在世间法还是出世间法上，都终将一事无成。
目前我们东华寺除了万行，没有一个人的境界超过我们的首座和尚。他一心护持东华寺，一心护持三宝，一心维护他的信仰，他为自己的信仰而活。在座的谁是为了自己的信仰而活的？谁会为了自己的信仰尽忠尽职？如果不能为自己的信仰而死而活，怎么可能达到自己信仰的高度呢？有些人每天想着怎么活得清闲自在一点，吃好一点，穿好一点，住好一点，自由一点，从不想怎么为众生多做一点，帮父母多做一点，替师父多做一点。
如果你没有这样的想法，你的境界永远无法提升。
有一种人来到东华寺，正好赶上出坡种树的季节，他觉得自己好倒霉，心想：我怎么不等到种树季节过了再来呢！他总是带着抱怨、排斥和厌恶的心在做一切。而另一种人是庆幸自己碰到了这个季节，认为培福报、锻炼身心的机会来了，他总是抱着感恩的心在做一切。同做一件事，起心动念不一样，境界又怎么会一样呢？
境界体现在哪里？体现在一个人的发心和起心动念里。佛教说得很清楚，三界之内一切唯心所造，你起什么样的心，就得什么样的果。
为什么有些人忙忙碌碌一辈子却一事无成，有些人年纪轻轻就功成名就呢？年纪轻轻就功成名就的人懂得如何面对功成名就，懂得驾驭自己所拥有的一切。只有能理解和驾驭一件事物，才配拥有这件事物，否则，即便得到了也会很快失去。这些现象不知大家是否深思过，心中是否有答案？
文章来源：东华禅寺方丈万行大和尚著述《其心无住》
万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……
万行大和尚
从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》
本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
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