疑似遇见“更年男”
文/高 旗
这天上午，在一个“文学交流创作”微信群里，两 名 文 学 爱 好者小甲和小乙（网名），就 东 西 方文化差异的话题，你一言 我 一 语地闲聊着。
“我认为西方 文 化 的 二 元 思维，与我们的东方文化相比较，存在着许多缺陷。我还是崇拜我咱们自己的东方文化的。”小 甲说。
“我非常赞同你的观点。咱们东方文化，特别是中国的传统文化，更具有东方文化的代表性。而西方文化非此即彼的特征，缺少许多自然性和科学性。” 小 乙说。
“我也这认为，咱们传统文化是主张世界是多元兼容，万物是共育共存的。可西方文化却强调非黑即白的，认为这世界除了天堂就是地狱，除了天使就魔鬼。好象世界上仅有对与错、是与非的 两 极 对 立 存在。这也太狭隘了吧？”小甲说。
“所以说，才出现了东西方因文化的冲突，引起一些国际地区性的政治冲突。”小乙说。
“我说你们二位，为 什 么 非 要把东西方的文化，放在对立 面 上来讨 论 呢？既然我们提倡东方文 化 的 兼 容性，就应该在 如 何 把 东 西 方 文化，在相互融合上来进行探讨才对。而不是总在东西方文化的对立性上面而纠缠不休。世界 上 存 在 的 就 是 合 理的。”突然有人插言说。
小甲小乙都愣住了。他们万万没有想到 ，他们刚才在群里的几句闲聊，已经引起其他群员的关注了。并且有人参与进来了。
插 言 者 是 群 员 老 丁（网名）。
小甲小乙同时在想：我们只是相互交流一下，各自对东西方文化的简单的看法，并不想过多的讨论什么。可这位“半路杀出的程咬金”老丁，他为何要 掺 和 进来？而且听口气，他讲的很权威似的。
小甲小乙同时看到，这老丁的微信头像，是一位五十左右岁的男子。
“您是老师啦，请您多多赐教！”小甲客气地说。
“那我就不客气啦。我发现咱们群里的成员，都是一些年轻的文学爱好者。既然热爱文学，首先要品读文学作品，不仅要读中国的名著，还要多读一些国外的名著。”老丁说。
“老师，请您给推荐一些国外的名家名著吧。”小乙说。
老丁说：“我先你们提供几位国外著名作家的作品吧，你们可以选读。这是我读过的，现在我凭记忆写给你们：列夫•托尔斯泰的《复活》，契诃夫的《契诃夫小说选》，法捷耶夫的《青年近卫军》，塞林格的《麦田里的守望者》，米切尔的《飘》，福克纳的《喧哗与骚动》，杰克•伦敦的《马丁•伊登》，雷马克的《 西 线 无 战事》，易卜生的《 玩 偶 之家》，加缨的《局外人》，左拉的《萌芽》，笛 福 的《 鲁 滨 孙 漂 流记》，还有安徒生的《安徒生童话选》……哎呀，这是我边写边回忆着写出来的，还有很多很多的了。我写了半天，手都累麻了……”
“老师，您真厉害，知道这么多的国外名著！”小甲说。
小丁说：“老师，您辛苦了。您给提供了这么多的国外名著，能否再给我们提供，我国的几位著名作家和他们的名著吗？”
“这……还是算了吧。我建议，想看咱们中国名著，你们自己上网捜一搜，马上就一目了然 的。对不起，我 有 还 有 事 ，先 撤了。”老丁说。
“老师下次见！”小甲小乙同时说。
“等下次，我再和你们讲讲，唐吉诃德大战风车的故事，真挺有意思的。好了，再见吧。”老丁说完就下线了……
小甲对小乙说：“我加你微信吧，我有话单 独 对 你 说 。” “ 好的。”小乙马上同意了。
小甲说：“这个丁老师，仅给咱们提供了一串子国外名著的名单，他再也没讲出什么啊？”
小乙说：“我也很纳闷，一让他给提供咱们中国的名家名作，他竟然让咱们自己上网去搜。网上搜资料谁不会呀，根本不用他提供。那他为啥中间’插杠子’，打断了咱俩的话题？啥意思？”
小甲说：“我也觉得这个 ’ 丁老师 ’ 很奇怪的。好像他满腹经纶，只是无处渲泄……”
“他是不是有病啊？有意在咱们面前显摆一下，好像他懂的很多似的……”小乙说。
“我看呢，他除了显摆之外，不是精神上有毛病，就是到了老年更年期！”小甲说。
小乙说：“不会吧，看他头像也没超过五十岁呀？”
“那一定是他 的 更 年 期 提 前了！”小甲很肯定的说。
十分钟后，小甲给小乙发去微信：“告诉你，刚才我在网上搜过了，这个 ’ 丁老师 ’ ，他给咱们提供的国外名家名著的名单，前后排列的顺序，跟网上的是一模一样的！”
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