太多人在乎功利，而不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事。
文丨君悦容
《地》一书主要讲诉千百年来，宫殿木匠的技艺是如何一代代传承的？靠的不是数据，也不是文献，而是一双手传递到另一双手中的记忆。在这“手的记忆”中，是已经传承了一千三百年的智慧。西冈常一唯一的徒弟小川三夫，回溯了自己成为宫殿木匠的修炼之路，以及创建要让木匠吃饱饭的宫殿木匠集体“鵤工舍”的历程，宫殿木匠这一快要消失的业种自此重新开枝散叶。而在这一传承的过程中，他们采取传统古老而又费力费时的“师徒制度”，像对待木材一般，看透徒弟的癖性，因材施教地培养，或许十年或许更长的时间，直至让手艺长进体内。
我们在小川三夫身上看到的不仅仅是具有匠人的精神，同时还具有如何做好一名徒弟和一名师傅。
首先我们都知道，三夫为何能够学有所成，主要是他对古老的木构建筑群有着浓厚的兴趣。在我们生活当中，我们对工作要有的热爱之情。不然在途中，你们会遇到很多困难。不过热爱，在过程当中很容易放弃。
其次，三夫面对父亲的反对，和当时与同龄人工资待遇的巨大差距等等因素，依然没有忘记初心。这也告诉我们，当我们遇到了很多反对声音的时候，我们需要追随自己的本心。足够热爱，那就去做吧。
第三，当师傅给予我们机会的时候，不能因为不会而不敢去做，这样的话永远都学不会。当我们的领导给予我们委以重任的时候，也要敢于尝试。
第四，学习是一个漫长的过程。三夫带徒弟的时候，他不会因为学识、是否聪明、记忆力好。因为学习古木建筑要拥有超凡的耐力，需要漫长的时间去不断打磨我们的心性。书中说他教徒弟的时候，新徒弟进门必须洗衣做饭，直到新徒弟进门。同时徒弟和师傅必须要在一起生活。正所谓耳濡目染，这也需要我们遇到一个好的师傅。
一个好的领导会很大的程度上影响员工们的方方面面。所以我们每一个人的言行举止都非常的重要，我们需要以身作则，给员工做好榜样。
第五，思考不应该以“快”为标准。在常一和三夫身上，我们看见了他们对古建筑的建造，不仅仅只是存在于建完就好。而更多的是希望能够延长树木的生命，千年的树木需要在他们的手中继续延长千年以上。
当我们在工作当中，更需要的是以长远的角度去思考问题。不能以目前的利益而去速成。只有耐得住时间考验的人，才能理解时间的长度，能理解千年这样一条时间的长格。
第六，在工作当中，我们要不断的去学习别人的长处。希望别人能教会我们某些东西的时候，不能觉得为别人做事是一件痛苦和委屈的事。因为这样，你是不可能从别人那里学到什么的。
最后，学会换位思考和独立思考的能力。在这个世界上，很多时候不可能单枪匹马的去做一些事情，学会在团队中贡献属于自己的那一份力量。
生活就是一个大染缸，它会教会你很多道理。你不能理解，但最终你还是会被生活给洗涤。
虽然道理大家都懂，但依然过不好一生。这是因为很多人，终其一生都不愿意去尝试。
道家所谓的变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
多读好书固然重要，但还需要不断的去实践。不管是在生活还是职场，无论我们是领导，还是员工，都在生活当中不断的成长实践。最后才有了我们独有的人生模样，与君共勉。
实践出真知
The End-
一百天打卡三十三篇之第十二篇文
365挑战训练营——日更第三十七天
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