半夜心，三更梦，万里别，闷倚篷窗睡些

这是一个月光皎皎的夜晚，骤雨初歇，天色初晴，乌云散尽，一轮明月，悬挂碧空，皎洁的月光洒满江面。

风儿轻微，浪儿平静，趁着佳景，一叶扁舟航行在浩淼的江上。似有苏轼“驾一叶扁舟，举匏樽以相属”的意味。

一望无际的洞庭湖波澜壮阔，碧水如镜，气象万千，美不胜收。

就如张孝祥词中所描绘的：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”写尽了洞庭湖秋月之美。

在这样一个美丽的夜晚，诗人独自乘着一叶扁舟，飘荡在碧波万顷的洞庭湖上，月色下的洞庭湖波光粼粼，静谧无声，温柔至极。

然而，面对朦胧得令人沉醉的美丽月色，诗人却丝毫没有赏景的雅兴，反而惆怅满怀，思绪万千。

“半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。”

夜深了，诗人却难以入眠，他心中惆怅，想起人生百年，三生如梦，亲朋好友，万里久别，胸中顿生烦闷，倚着篷窗，但愿可以小睡片刻。

此时的诗人，正由京官出任湖南岭北道肃政廉访视使，途径洞庭，故有“万里”之说。

这次出使可能是被排挤离开朝廷，故心情郁闷压抑，又和亲人或相知万里分别，更增加烦恼。

而诗人“别”的何止亲朋好友，还有那些逝去的青春年华，以及遥不可及的理想、梦想与事业。

然而，无论是美景还是心中的愁绪，到头来都抵不过睡一觉来的实在。

这个世上，没有谁的人生是容易的，也没有谁的人生是无忧无虑的，不如意事常八九，这是人生常态。

只要能调整好心态，没有过不去的火焰山。努力往境界高的方向走，直面烦恼，解决问题，才是最高级的人生态度。

正如南宋慧开禅师所说 ：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”

卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。今河北省涿县人。

他是至元5年（1268）进士，任过廉访使、翰林学士。

他是元初著名的文学家，诗与刘因齐名，文与姚燧并称，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。其散曲更负盛名。

他的作品内容多是怀古唱和、寄情山林诗酒、写景咏物之作，风格与其诗文不同，变典雅蕴藉为自然活泼，表现出元前期北散曲作家清丽派的特色，对散曲的发展有较大影响。

他的散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》，传世散曲一百二十首。

有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢书斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。

元成宗大德年间（1297年——1307年），卢挚出任岭北湖南道肃政廉访使。任途中所写的。

《节节高•题洞庭鹿角庙壁》
雨晴云散，满江明月。
风微浪息，扁舟一叶。
半夜心，三更梦，万里别。
闷倚篷窗睡些。
——元·卢挚

赏析

这是元代散曲家卢挚所写的一首小令。

“洞庭鹿角庙”，位于湖南岳阳市南五十里，洞庭湖畔有鹿角镇，鹿角庙当在其附近。

这首小令描绘出了一幅雨后月夜江景图，描写了所题之景，借景抒情，传达出一种抑郁寡欢的心情。

这首小令文辞俊朗清丽，意象明朗，笔法清新，气韵流动，充分体现出卢挚散曲以清雅为主的基本格调。

雨晴云散，满江明月。
风微浪息，扁舟一叶。

小令前四句的意思是，骤雨过后，天色初晴，乌云散尽，满江上都是一片明洁的月光。风平浪静，一叶扁舟航行在浩淼的江上。

满江明月：指满湖明月。

前四句交代了情景与环境。起首描写风雨过后的湖面景色：天上是拨云见月，而水上则是满江月华，流金溢彩。

此时，晚风习习，一望无垠的八百里洞庭湖面上只有诗人的一叶扁舟。

半夜心，三更梦，万里别。
闷倚篷窗睡些。

后四句的意思是，夜深了，心里却很惆怅，想想人生如梦，亲朋久别。胸中顿生烦闷，倚着篷窗，但愿可以小睡片刻。

半夜心：指子夜不眠生起的愁心。

三生梦：谓人的三生如梦。三生，佛家指前生、今生、来生。

些：少许，一会儿。

“半夜心”形容夜深人静之时作者油然而生的离情别绪。

“三生梦”则是化用了唐代高僧圆观的典故。相传圆观在圆寂之前，曾与友人李源许下来生之约，定于十二年后重会于杭州天竺寺三生石。

卢挚在此引用这个典故，意在表达今日一别，自己与友人（或恋人）恐将此生不复有重逢机会，只能托以来生再约。

三生轮回的说法充满宿命之感，诗人因遭遇坎坷，不禁由此生联想到前生，思索自己的上辈子到底是何种下场，才会历经这辈子的因果轮回。

可见这里的“三生梦”对他而言，充满了百般无奈与苍凉。

此曲虽然短小，却深刻表现了三组不同的对比：天上的皎月与诗人心情的阴霾，湖面的宁静与诗人心中的波折，以及从前的欢聚与如今的离别。

这三组对比分别从不同的角度与维度，将一个被贬诗人的痛苦形象刻画得更为立体，也因此丰富了这首抒情小令的内涵，意蕴深远。

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