人法地，地法天，天法道，道法自然——乔力中国哲学分析A先秦百家5

人法地，地法天，天法道，道法自然——乔力中国哲学A先秦百家5

人法地，地法天，天法道，道法自然。

解读:

法，依据，参照的意思。

我们做事，说话，都是有理有据，循规蹈矩的，只是有时你的理，据，你的规矩，一般都和别人不同。

村里人碰面，张口第一句:去哪啊？

回答也莫衷一是:

“转转！”“随便看看！”“去镇上买点肉！”

你觉得说“转转”已经够了，因为你觉得说太多没意义，没必要说的那么详细，随口一问，随口一答，事儿就过去了。

但是别人会多想，对，你管不着，但是对你有影响，影响不到你？你在村里待的时间还不长，没体验过人言可畏的感受。

随便看看，哪那么多随便看看，有什么好看的，村头到村尾，村口到村外那条路那片地，闭上眼睛都能画出来，看是没什么新鲜的了。

谁都知道，没有人出个门没目的，没目的都知道出了门左转还是右转，明明很有方向，只是不想说具体。

问话的人，也可能是没办法，看都看到你了，不随口说点什么，总觉得有失礼节，毕竟乡里乡亲的，低头不见抬头见，说句话也不会多没面子，那就主动一次吧。

每个人都按照自己的想法在说话做事，然后按照自己的理解来想别人，你无法左右别人怎么想，别人也无法左右你怎么想，最后，如果大家是一致的，运气不错。如果发现彼此已经进入了误会的阴沟，那就解释吧，正常来说，解释就可以了，就能解决问题了，可是，现实中哪那么容易？你想解释，人家可听？

1你找不到机会解释。

2你找到了机会解释人家明确表示不信。

3你解释了人家明确表示半信半疑。

4你解释了人家表示理解但是心里就当你放屁。

5你解释了人家表示理解到心里半信半疑。

6你解释了人家表示理解从此不再有误会。

当然，你有更多选择，你那么有性格。

7你懒得解释，误会就此加深。

8你攻击对方，让误会变成错误。

希望大家通过以上，慢慢品味我刚才说的:每个人都按照自己的理，据，规矩去说话做事，所以有多少人就有多少理，据，规矩。所以，有那么多理，据，规矩，一部分比较接近公认的不产生误解的规矩，一部分高出了，一部分在水平线以下，所以我们就看到。三类人。

1 蛮横刁蛮随时都可能失控的人。

2 墨守成规宽容好脾气的人。

3 高度文明悟性极好一点就通的人。

人法地，地托起人，人在地上立足，耕种，地肥，就有了丰收的根基，地稳，就有了子孙逗留的巢穴，人靠着地，才能谋发展。

地法天，地在下，天在上，人在中，万物在中，地为实，天为虚，天比地更好动，云朵，流星，风霜雨雪。

天法道，天并非任性妄为，毫无逻辑可言，天时既包括四时，又包括昼夜。

道法自然，自然并非自然界，自然是一种自我调节的系统，所以可以法，可以依，而不必担心有后顾之忧。

人，地，天，道，自然，形成了一个闭环，世间人人却是自己的闭环，人人环环并非相扣，而是难以找到一个点实现相通。

法法（非法律的意思）不同，所以自己，社会，都失衡了，才会有内心的冲突和实际的冲突。

2019.8.4.12:39

字数1161

中国海南三亚

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【作者简介】

乔力，第24届世界哲学大会参会学者，互动百科名人百科作家乔力，字仲奚，曾用笔名泥巴，空杯子，90年，西安长安人。

14岁开始注重思想创作，过往作品类型为:散文，杂文，哲理诗，人文书籍读书分析及中西方哲学分析共计534篇，包括2019年5月至10月8日作品为奥修《没有水没有月亮》《沙的智慧》梭罗《瓦尔登湖》读书分析以及中西哲学，佛家哲学(两篇)，中国禅宗哲学(两篇)，《心经》《金刚经》《楞伽经》《六祖坛经》(各一篇)哲学分析共计10万字有余。

2019年10月5日开始着手禅修哲学，日本禅学家铃木大拙的《铃木大拙说禅》，以及美国禅学家阿伦瓦兹的《心之道——致焦虑的时代》读书分析，已入驻百家号，头条号，知乎专栏，哔哩哔哩（b站）专栏。