作者/木子慧
迷时师度，悟了自度。
体会“当下见观当下变”，你的人生就开启了自性自度，不断自我教练，自我修正，自我陶冶，自我训练的模式。“当下见”就是你最好的人生导师，你再也不用外求。
体会“当下见观当下变”，不断观察，不断体会。当下见，见你的见，见是你的本来面目。观当下变，观察的是外在的东西。客尘，你分得清楚吗？观察自己，认识自己，你对这些真的感兴趣吗？也许你从未真正涉足其中，体会生命本身的大美。
当别人在带领体会“当下见观当下变”时，你是老老实实地专心投入地在观察在体会呢？还是在用念头去验证“当下见”？你能体会到“当下见”吗？直观心性，简单直接，很容易，你的念头安分老实吗？你的念头愿意臣服吗？
今天在带领完老师兄体会五指禅后，后来听到大家的分享，发现有些人是在用心体会的，有些人并没有如实如是地观察体会，Ta是在用念头去验证评判客观事实，Ta觉得这些不够有逻辑，不够成体系等等……
当我在带领别人体会五指禅时，我当下是否有足够的敏锐和洞察力，当时就觉察到对方的真实状态，Ta是否在用心体会客观事实？还是在用思维意识去评判验证客观事实？我当下是否能有足够的智慧和摄受力带领对方进入体会，我是否足够善巧智慧，灵活，生动有趣，对机说法。我是否能对所有人没有任何预设和期待，真正平等相待？这是今天共修带给我的体会，有一个点是共修结束后才猛然醒悟的，当带领一位老师兄去体会物身念根及次第关系和因果法因缘法时，整个过程很流畅，我很投入很用心地在带领对方体会，对方回答得也很顺畅。一开始的时候对方认为五指禅是个套路，Ta对带领体会并不以为然，Ta对为什么要听五指禅并不解其中深意。体会四个手指头结束后Ta说五指禅不够有逻辑，不够有体系，很困倦自性不想体会了。果然后来大家在体会自性的时候，Ta在打瞌睡睡着了，另外有一位师兄也打瞌睡睡着了。从后来大家的分享中，我才发现，用心体会的人的特质是简单直接，直白，诚实，朴实自然，很容易契入，生活中也很受益。几个人的分享一对比，马上就能知道，感觉不够逻辑不够体系的人是缠绕在念头里，没有真正落实到当下的体会观察，容易把五指禅的内容当成一个概念去理解，滔滔不绝，容易学油滑了。五指禅是让你体会你的真生命，是超越你自己思维意识以为的逻辑和框架体系的。五指禅的逻辑和框架体系唯有你自己体会到了启用了受益了，你才会知道这个逻辑和体系是多么了不起，你才会赞叹。
周二共修另外一位师兄讲的时候，新师兄很抗拒不回答问题。今天我讲的时候，我和体会的师兄互动的很好，但事后我也发现了自己需要提升的地方。两次共修本质上有共通的需要提升的东西，我当下是否能更深入地去提问，厘清Ta的真正问题究竟是什么？前面的铺垫和提问很重要，不能急着分享五指禅，否则很容易变成例行公事般的在走过程玩套路，对方无法把五指禅和自己的生命真正挂钩，Ta搞不明白自己为什么要听五指禅？来者做甚？以后需要在这些点上好好下功夫。
每一次的分享都是一次成长，我用心去分享，事后认真反省总结经验，努力让每个人都有收获。
当下见观当下变，当你尝到了法喜，开始躬身入局去办道，去分享你的体会，致力于引导人们认识自我，帮助人们从恐惧和无明中解脱，用自性的光明照亮自己，解放自己，你会越来越坚定地走在这条自性自度的光明大道上！
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