远去的“亲情”

远去的“亲情”

纪录片《没眼人》记录的是抗日战争期间，太行山深处有一支为中国抗日军队送情报的特殊队伍，队伍里所有的人都是瞎子，太行人管他们叫“没眼人”。

战争结束后，“没眼人”队伍开始四处流浪和卖唱，在太行山区的村落里，后手搭前肩，一路走一路唱。他们以歌为生，在黄土坡上，口中传唱着非遗民歌——辽州小调。

他们纯粹又简单，今天有饭吃、有觉睡、可以给人们唱歌，那就是今天的全部，就是今天的快乐。他们的日子很阳光，考虑的也简单。不会像我们视力正常人一样，去多想黑暗和光明的分别。

片中的乡邻，片中的村庄，以及片中的原生态生活，就像我小时候生活的场景，历历在目。

记得那时的村子，家家都是土夯的泥皮房，一下雨东家漏西家在房顶收拾，巷道里也是泥，走不好脚就陷里面。人们习惯端上一碗玉米面馓饭，上面搁上浆水菜或酸白菜，来到门前，与同样在门前吃饭的隔壁领舍边吃边聊。有的端上碗，越过几家，去和乡邻八卦。碗后粗糙的脸，写满了满足，洋溢出的笑，有种从心里流淌的自然，极其纯粹。

以前，村子里谁家有大情小事，各家几乎都来帮忙，好像自家的事，从来没人提报酬。记得那时在武汉当医生的姑姑来家，父亲还在村里提起，引来好多人找姑姑看病，弄得远路上的姑姑很不开心。诸如此类的事，谁也不见外，就像一年四季，极其自然。

记得没人的家里也只挂个锁，赶上邻人借东西，也不需要打招呼，去了锁直接就取走，似乎是一种习俗，没人说啥。平常没事的小孩，东家出来进西家，赶上饭点，拿上碗就吃，没人客气。有时累了，走到谁家就睡在谁家，根本不拿自己当外人。

那时，赶上饭点，家里缺了油盐酱醋，母亲常常说：

“去，找隔壁家拿点盐”；

“去，到隔壁家倒点醋”；

记忆中母亲从来没说去借，好像也不会说借字。隔壁家也是如此，常打发小孩拿着空碗，来家里“拿”或者“到”，也没听过有借字。听到大人的话，我们会径直到隔壁家的厨房，有人了叫声婶婶，没人了直接倒上就走，全无违和。

每到年关，家里的缝纫机最忙，像是永不消逝的电波，一直不停的发出嗒嗒的声音，母亲整宿整宿趴在缝纫机前，加工乡亲们的布料，为他们赶制过年的新衣。与现在的来料加工不同，那时所做这的一切，都是彼此的情愿，没有半点的钱字。

特别是年三十，小孩们早早约一起，一家一家给长辈问好，长辈们好像也习惯了小辈的问候，没见到小辈也不出门，怕漏了这一重要的过节仪式。

想到这些场景，久违的乡情一下子涌现，仿佛那碗散饭来到了我的面前，一下子勾起了怀旧的味蕾。想象中的那一口，是那么的奢侈，入口即化的味道，极其软面舒服，狼吞般一会儿扫完。望着空空的碗多少有些不甘，贪婪的伸出柔软的舌，一圈一圈的舔，直到里面的角角落落。就像洗过一样，甚至比洗过的还干净。感觉经历的过往，就像眼前的馓饭，品尝的可能是其中的历史。

现在想想，过去的这些乡情，却如亲情，已和我们决绝，永远留在了我们的记忆里，再也无法回去，也无法复制。在这个过程中，我们不断的用所谓的现代文明，彻彻底底的破坏了那份纯粹干净的乡情或亲情生态，拒绝了其中的阳光与快乐。

正如“没眼人”的制作人、著名主持人亚妮说：我觉得都市人越来越快的节奏，为生计奔波不断往前奔跑，已经很久没有这种发自内心的快乐和自由。很多人都被束缚着，但是“没眼人”身上有一种解放。