清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。而今，祭祀像是中老年的专属，年轻人早已趁着法定节假日撒了欢的往全国跑，我自己也不例外。
茂先生利用工作之便订到了上海至黄山的旅游专列，那就趁此一游黄山之奇景吧。不爱规划，不爱劳心，所以出发前并没有做过多的规划，只计划第一天登黄山，第二天去婺源。至于吃什么、看什么、玩什么，我只做一个随遇而安的打算。
在火车上遇到两名同去黄山的女孩，听到她们准备先去徽州古村——宏村，第二天再登山。我不由心动，于是和茂先生商量，对比了去婺源的遥远路途和居无定所状态，我俩遂决定：同去宏村。
一夜安眠。到达黄山火车站已是第二天清晨，吃了早饭，找到了到宏村的公交车，顺顺利利，着实出乎我和茂先生的意料。想象着接下来两天的旅行，心里也是畅快，却突然听到后座的一对夫妻反复提到＂西递＂。西递是哪儿?遂搭讪聊天才知道，他们准备上午游西递，下午游宏村。这么完美的安排，我和茂先生怎么会错过呢？于是，再次改变计划，随这对夫妻一起游西递。
那时，我和茂先生还不知道，接下来的这段旅行是如此的完美，所以我叫它“华丽的相遇”。
西递村位于安徽省黟县境内的黄山风景区，距离黄山40公里，四面环山，田园风光秀丽。西递村的历史有1000余年，至今仍保存有完整的村落形态，工艺精湛的徽州民居，以及丰富多彩的历史文化。西递村的水流自东向西，曾为徽州的驿站，故称为西递。
顾文光刺史坊
进入西递村，映入眼帘的是一座高大的牌楼（如上图）——胡文光刺史坊。胡文光是明代嘉靖年间的一代清官，嘉靖皇帝为了奖励他的清正廉洁，特批他在自己的家乡建造牌楼。这座牌楼建有五层，自上而下最上层的楼阁中央刻有“恩荣”二字，意为“落叶归根，光宗耀祖”。第二层楼阁刻有“鹤、鹿、虎、豹”四种灵兽，分别寓意幸福、加官进禄等，两旁雕有祥龙，寓意吉祥如意。第三层楼阁左有文官、右有武将，有文有武，希望后代能够崇文尚武，报效国家。第四层楼阁刻有八仙，意在告诉后人，即使为官不成，也要像八仙一样各显神通。第五层楼阁刻有五狮戏球，象征为官者的权势，在早霞的映衬下，牌楼更显壮观。
一瞬的回眸，华丽的相遇
走过村口的牌楼，若沿宽阔的大道走，就只能绕着村子转了。诺大的村庄，600座古建筑浑然一体，99条1米左右的小巷将其分割开来，初到此地，还真的无从下脚。于是乖乖跟随导游，开启一段文化之旅。
西递村的居民都姓胡，但此胡为"李该胡"。胡家族谱记载，西递村的胡昌翼本为唐昭宗李晔之子，明景泰年间，为躲避朱温之乱，搬迁至安徽婺源，并改李为胡。后第五代传人胡仕良在去往金陵的途中经过西递，被此处的美景深深吸引，一年后居家搬迁至此。遂开启了胡氏分支在西递村长达九百五十余年的繁衍生息。
徽式门楼
沿小巷向前，路遇多个岔路口，不禁感叹古人的格局规划和智慧，我这个现代人漫步其中都要晕头转向了。走在小巷中，每家每户都设有门楼。徽式建筑有句俗称:千两黄金四两厅，形象地说明了在徽州风俗中，门楼的重要性。无论富贵人家还是平民小户，都用砖雕或石雕砌出向外挑的檐角，檐角上饰以龙头鱼尾的祥瑞之物，龙头朝下，气势磅礴，鱼尾朝上，寓意鱼跃龙门。门楼的横仿上也刻有不同的图案，或以梅、兰、竹、菊四君子明志，或以憨态可掬的百子图祈求福慧……有钱人家还会在横仿的下方插入四根木头，此为“门当”；另有人家在门口两边摆放石砌的扁形圆桩，此为“户对”。“门当户对”的典故就是自此而来。
旷古斋
中国自古以来崇尚学问，胡氏家族也不例外，尤其在时代出官员的西递村。旷古斋为西递村的一家私宅，跨过门槛，眼见厅前三间屋，厅中为四合屋，有采光、通气之功能，此为“天井”。天井寓意“四水归堂”，四方之财如屋顶之雨水，汇集于井内，俗称：肥水不流外人田”。
徽式建筑的厅堂设计得也颇为考究。厅堂可见对联：孝弟传家根本，诗书经世文章。上联中“孝弟”二字寓意兄弟和睦，下联“诗书”在主人心中的位置。厅堂的摆件也有讲究，中间为钟，右为瓶，左为镜，钟声响起时，寓意“终生平静”。据说男主人在家时坐在右边花瓶前方，寓意平平安安；男主人出门在外时，女主人坐在左边镜子下方，寓意内心平静等待男主人归来。
一瞬的回眸，华丽的相遇
便宜多自吃亏来
这些均为徽式建筑的特色，在各家宅院均能领略一二。如：瑞玉堂的厅堂对联:快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。在这幅对联中，快乐的"快"少了一竖，辛苦的"辛"多了一横，意指少享乐多劳作；多自吃亏来中"多"少了一点，"亏"多了一点，意指少占便宜多吃亏。这就是西递一脉相承的经商、为官之道。
西递的文化、徽式风格的建筑，还有太多想要说的话、想要表达的心情，但我已经词穷了。行走在西递村中，我一次次的对古人的智慧折服，原来中国传统文化的魅力远不止于语文课本中的古诗词，我要学的还有很多，要做的还差太远。
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