我同学祖立嘴快，遇事三分批。但是他的画好，技精、墨熟、文雅。
赏画喝茶间不难发现，祖立的嘴刁源于眼尖。他读书能过目成诵；品画可一眼便知精道；于是乎好人坏事也一并尽收眼底。偏偏他眼里揉不进沙子，论起人事也就把不住门，特别对造假绝难容忍。
我喜欢他的画，除了笔法、墨法、章法，更因为他笔墨间的磊落和畅快，那种干净、求真的胸襟正是赏心悦目间最好的体会。
说起胸襟，倒想起一件他的新事：有位“大师”曾是他小时的玩伴，后来成名得蹊跷，于是祖立拂袖不屑，自此陌路。前不久“大师”家母过世，祖立遂前往吊唁，于是有人误以为他一改批斥，要走巴结的路线。祖立嗤之以鼻：“这世道变得快，我针砭斥责是怕老鼠过街没人喊打，怕它有天爬上你的餐桌霸占你的床——至于吊唁先人是礼尚往来，也报从小厚待之恩，这是做人起码的礼义！”
听这话时我笑了——祖立啊祖立，你这名字可谓是“不忘祖德，坦荡立世”啊。
我收了些祖立的画，只因为画的意致、情景令我心生欢喜。有人却说“他不是名家，没什么价值”。
于是我才知，有些人玩画玩陶玩紫砂，就是为了有一天翻炒赚钱。要我说，关于文玩，哪怕是出自大名人之手，那个人跟我们也八竿子打不着。我们只是玩器物，赏精气神。再说，转手赚钱的圈子普通人哪进得去？殊不知，种种忽悠和潜规则，都是榨钱的圈套，唯一担保不上当的就是玩真家伙，玩有内涵经得住时间考验的情怀力作。
所以玩艺，我不盲从。我崇真尚美，崇尚人文、气质、功夫、修养，因而更无法接受没有灵魂的鄙俗之作。
专业说深了也费劲，就说前阵子有位老哥约品老酒，大凡造化与匠心之作都值得品鉴，何况茶酒。可是欣然前往后我郁闷了，原来对坐的美女脂粉气太重。于是我跟老哥耳语：“她会谈琵琶吗？” “不会。”“那叫来作甚？”“好看，配酒。”“气浊，我闻不到酒香，品不出一二。” 老哥转头看我，一脸诧异。我又说：“支开……至少把浓装卸了洗清净再来，太假，又浊——坏了酒香。”老哥愣一下仰头笑了：“好，哈哈——你这话会成股风……”
所以求真、摩气质、善审美是品鉴的前提，这和浊俗的造作是绝不相容的。也只有这样才能多少体会些古人“三月不知肉味”的美妙。日本人对唐宋文明崇拜得五体投地，其一恰在于古人创作的精神、气格、心性修养。
至于画作的细品又是说来话长，得再开篇，还是先略赏画作一二。
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