庄子的《人间世》中云：“事若不成，则必有人道之患。事若成，则必有阴阳之患。”
事若不成则必有人道之患，就是说若是为别人做事而做不成，做不成就意味着会失去什么，这些都关乎人道，所以叫人道之患。
事若成却又必有阴阳之患，那何又为阴阳之患？从当时的语境看，说到“饮冰”“内热”等人的相关状态，表明是指人身和精神的阴阳失调，类似范进中举那样的乐极生悲，或者功成名就下的焦虑等等。但只是如此还太小，结合《人间世》全篇人处世间种种忧患难解莫脱的宗旨，以及说两种大患前“凡事若小若大，寡不道以欢成”、没有不依道而得圆满的之一句，这阴阳之患显然指向的是更高一层的东西。前言人道之患，接着所言的阴阳之患，对应的便应该是天道之患。
阴阳之患的内涵究竟是什么？庄子文本中并没有直接的言说，我们从从其他经典中却可以找出端倪——对于阴阳，易云：“一阴一阳之谓道……阴阳不测之谓神。”对于天道，《中庸》言：“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。”都提到一个词，叫做“不测”。天道阴阳之患，当是不测之患。
什么叫阴阳之患？指事情的发展慢慢脱离了掌控，这种不测是以阴阳的逆转展现的，所以称为阴阳。你所凭借的东西，最终也将困缚你；你所成就的东西，最终也将打垮你；你所有的骄傲，终将变成屈辱。不过是有大有小，有深有浅，有隐有显，有明有暗。世上可掌控的总是有边界的，阴阳之不测却是无界的，人不过始终是在边界上用功夫而已。
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