屈原是作为一个思想家与文学家而长存于世,而并不是因为他的政治才能,不过从司马迁的的《屈原贾生列传》中可以看出,屈原的政治才能也非常了得。屈原也积极参与到楚国的政治生活中,希望凭借自己的本事,使楚国走向强盛,人民过上幸福的生活。屈原在本质上想做一个政治家,而不是文学家,文学只是他的一种爱好。这就像毛泽东。而不是像鲁迅那样想作一个文学家,唤醒人们让他们去战斗,而他自己只摇旗呐喊就行了。

然而屈原却遇上了一个超级大傻瓜楚怀王,没脑子的程度地球人已经阻止不了他了,让人一想到他就觉得很开心!虽然屈平跟着他也火了一阵,但是很快就遭人忌恨进谄而被疏远。如果一个人仅仅因为个人的得失而心怀不满,那他只会生气,而屈原想到他的政治理想不能实现和他为国为民的情怀无处伸展,所以他感到深深的忧愁与忧虑,再加上楚国当权者的愚蠢与傻逼实在是到了人神共愤的地步,屈原真是想死的心都有,生不起那气呀!
屈平的满腔愤怒在现实中无处发泄,他只好在文字中尽情抒发自己的心情与志向,让自己的内心不至于那么痛苦,让自己短暂得到自己文字的理解与欣赏。这样闲散的文字赋志的生活虽然也给了他一丝的惬意,但国破家亡的现状却一直煎熬着他的灵魂让他痛苦万分。动荡不安的现实他无能为力地干着急,看到满目疮痍,黎民仓惶如狗,生活在这样的世界实在是太痛苦了,而这一切本都可以避免,却因为统治者的愚蠢而愈演愈烈,有本事力挽狂澜的人被挤兑到一边,却让些小丑四处张牙舞爪,真他娘地生气,真他娘地龌龊!

屈原的文学创作就像是一场科学实验,不是说些老掉牙的话,发些古人发过的感慨,让人一听就觉得无聊与腐朽。屈原是一个充满自我个性的文学家,他丰富的知识与深刻的思考使他有了突破社会禁忌与自然表达自我的能力,有了通神的才能。《离骚》中那些令人惊为神器的优美语言仿佛让人看到了用自己的眼睛看不到的梦中的香草的样子,当你读这些诗句的时候,仿佛你的口中都含着芳香,这样让人感到优美的感觉,当你在社会中生存久了你会流下泪水,因为多么渴望过那样美的生活啊!
《天问》是屈原的另一部重要作品,这好像是宇宙学家霍金在公元前21世纪发出的感慨,屈原如滔滔江水一般把自己对生命,对星空,对历史的疑惑倾巢出动,人生的归宿到底是什么,我们生活的这个世界到底从何而来,人生的种种疑惑,生命的种种矛盾都在扣问着屈原的心灵,他无法解答,又自然地想去思索。那些看起来无比神秘但又幼稚的问题,屈原非常认真提出疑问,屈原已经是那个时代最顶级的思想家了,他是那个时代最高等的灵魂。如果说苏轼是人间的天才的话,那么屈原就是通天的神,他令我顶礼膜拜!

我相信屈原是失足掉到水里去了,或者是叫哪个哈怂一脚踹下去的,对对对,就是这样!
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