没有一艘船能像一本书

文/关鹿鹿

毛姆说过：“世界上没有丑女人，只有一些不懂得如何使自己看起来美丽的女人，时髦的装扮可以让女人变得漂亮，但她最大的美丽是内在的修养，多读书，通过读书培养一种区别与他人的品位和修养。”

读书和信仰是这世上最难坚守的事，但却是唯一能使人在灵魂上自救的途径。这仅是我的一点结论。

读书是一种主动的过程，每个人会根据不同的自我需求在阅读中达到陶冶情操，知识的储备，提升自我的修养。

当，一个人喜欢在夜里读书或是捧着手机，ipad看电子书，把一天中最平和的心留给阅读时就很像一场暗恋，你只有把ta当回事儿，相对地ta才会把你当回事儿，你才能从ta身上找到意义。

这是一种理解，领悟，吸收，鉴赏，评价和探究文章的思维过程。

高尔基说：“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活了起来”。这句话里潜藏着夸张，拟人，议论，深刻地表明了高尔基先生生前对文学的博大精深，有如《圣经》里起先上帝造人时的宝爱。

读书是无限大的精神世界，使我们有幸读到古今中外文学大家知识的精髓，也包括近代不知名作者优秀的文章。这使每个人在阅读中即可以仰视，也可以平视。是大快朵颐的，是润物细无声的，是某种层次和境界里抱团取暖的。

你可以出国不用坐飞机，穿越不去跳古井。多多地阅读，脚步丈量不到的地方心灵上都可以去流浪。

假若你愿意，给自己放假两天，或是两个小时，告别柴米油盐，告别日日夜夜为理想生活的奔波，穿越回到唐朝住上两天又如何呢！

要是正巧逢上那日，当李白写《静夜思》时：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”你见李白直立在窗前仿佛就是在淋着月光浴，仰望月光，思念里的惆怅是淡淡的花香。

李白

你迈着缓慢的步子心里即惊又喜，就这样叩了两下李白的屋门。天底下的人都知李白好饮酒作诗，又是喜爱交友的人。你一只手夹着两酒杯，一只手握着一瓶剑南春，说道：“李兄，远远就瞧见你如此这般乡愁，我懂，我懂。”

见了“诗仙”就更想见见“诗圣”杜甫了。杜莆写《忆昔》时：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”

杜甫

这是唐朝最繁华盛世的阶段，在选拔政治人才，吟诗作赋本来是不必要的，但在唐代皇帝心目中不仅是必要的，而且十分重要。因此，南朝文人留下的诗文传统，重新得以振作起来，并终于繁荣成一个伟大的诗文时代，唐朝。

如果你想穿越到国外去也不难，《高尔基救书》这则故事讲了，世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。

有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”这是何等傲骨和智慧的话语。

我倒是想穿越到鲁迅，老舍，朱自清，杨绛先生这些文学大家年轻时的生活背景中，读《鲁迅卖奖章》这则故事，鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。

鲁迅

另我，最感动的还是鲁迅先生曾经形容自己在文学这条路上，也曾是一个努力到“一路带小跑的人”。包括他早年学生时期在桌子上刻的那个“早”字。这足以说明天赋只会使你比别人聪明一点，但一个“勤”字受用一生。

杨绛先生从小热爱文学，一星期不看书，就觉得“一星期都白活了”。哪怕文革的时候被批判“读书追求精神享受”，也从未让她放下书本。

杨绛

杨绛先生觉得读书好比 “隐身”的串门：“要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，翻开书面就闯入大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常来，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另找高明跟他对质。还可以倾听前朝列代的遗闻逸事，领教当代最奥妙的创新理论。

如果话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一声关上大门，就是说合上书，谁也不会嗔怪。经常在书里‘串门儿’，可得到丰富的阅历，可以认识各时各地、多种多样的人。读书如阅世，多读书可以变得更聪明更成熟，即使做不到宠辱不惊，也可学得失意勿灰心，得意勿忘形。”

前两天听到一首很好的诗。

《没有一艘船能像一本书》

(美)狄金森

没有一艘船能像一本书

也没有一匹骏马能像

一页跳跃着的诗行那样――

把人带往远方。

这条路最穷的人也能走

不必为通行税伤神

这是何等节俭的车――

承载着人的灵魂。

读书这条路最穷的人也能走，不必为通行税伤神。这是何等节俭的车，承载着人的灵魂。

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