经常思考大问题得大智慧，经常思考小问题得小聪明。
想清楚大问题，从任何小事情都能看到大格局和大境界。不会讲大道理的人，实际是心胸格局眼界太小，所以看不到大。
有大智慧的人，思考任何事情都是普遍联系的。从一件事情可以联想到一万件事情，任何事情都能联系起来。可以用一万件事情说明一件事情。
有大智慧的人在一切不同中都能找到相同，在一切相同中都能找到差别。思维既能发散，又能集中；既可以否定一切，又可以肯定一切。
从简单到复杂并不容易。复杂到极致的人才能简单。所以从复杂到简单更不容易。
简单是因为太复杂，不能简单是因为不够复杂。没有长年累月的“为学日益”就达不到“为道日损”。
“有为”到极致才能“无为”，努力到尽头才能放下努力，不需要努力。
懂得无为才能理解有为，懂得不努力才能理解努力，懂得出世间法才能理解世间法，经历过死亡才能懂得什么是活着。
一切事情的归宿就是它的起点。回到起点就圆满，回不到起点就有欠缺。
无中生有，有归于无，就是圆融无碍。肯定，否定，再肯定，就是佛陀的思维方式。
大智慧是面面俱到的，所以用语言文字表达出来就是模棱两可，自相矛盾，这是由于语言文字的特殊表达方式而造成的错觉。
不矛盾的是相对真理，绝对真理就是自相矛盾的。
头脑只能理解对立，不能理解统一。
用二元对立的语言文字表达超越对立的绝对真理，给人的感觉就是似是而非，似非而是。
头脑越简单，就越接近真相。越接近真相，思想就越简单。简单的思想给人的感觉就是深刻。
深刻是头脑的错觉，它的本质就是简单。
头脑只能理解复杂，不能理解简单，因此把简单的真相看成深不可测，把简单的道理看成大道理。
最简单的道理，用语言文字表达起来就最复杂，而且永远说不清楚。
真正的简单就在超越语言文字的沉默中。
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