随着人性的介入,宗教产生了。宗教产生的那一刻,宗教与宗教精神便开始了分化。到后来,随着时代的发展,在不信教的人那里,二者被混为一谈,事实是,它们已经完全是两个东西了。不信教的人或者信其他教的人大肆抨击某一种宗教的弊端、荒谬,他们会说,宗教导致战争,导致流血,是被统治阶级利用的,神职人员、僧侣是虚伪的等等,他一定要把宗教批的一无是处,因为这样就可以显出他不信教的高明。其实呢?他因此失去了了解宗教精神的机会,他也根本不懂宗教。事实上,他成了人类自欺欺人的又一个牺牲品,“名相”的牺牲品。因为不是别人,正是人类自己把宗教给搞砸了,人类在心里树起了一大堆名相——宗教就是这样一个名相,它掩盖了宗教精神的万丈光芒!
各大教主“宣扬”的是宗教精神,而人类搞出来的却是宗教。这二者乍一听好像是一回事,其实稍加深思便知二者有根本的不同。宗教精神是超越的,是形而上层面的,是灵性之旅;人类所搞出的宗教是世俗的,是形而下层面的,是与仪式、利益和秩序联系在一起的。虽然形而上的宗教精神似乎真的需要形而下的宗教来传承、传播,但宗教所起的绝不止是载体的作用。事实上,宗教已经与人类社会的秩序紧密的连接在一起。绝大多数人所皈依的只是世俗的形而下层面的宗教,而从未真正去追求真理——宗教精神。一个真正的大师,他绝不是一个世俗宗教的维护者,但他却一定是一个宗教精神的弘扬者。何以故?人能弘道,非道弘人!
随着年龄的增长,从浪漫主义转向了现实主义,从革命派转向了保守派,从无神论者转向了有神论者,这都是随着年龄增长所产生的趋向。人类随着年龄的增长,与真理的距离越来越近了吗?
科学是近代兴起并蓬勃发展的,神学是上古流传下来的。按照历史发生的顺序,是从宗教到哲学到科学,这是逐渐在进步吗?貌似如此。貌似科学比哲学强,哲学比宗教强。但是,如果你能再深入思考,就觉得好像不是这样,好像哲学比科学强,宗教比哲学强。那么,人类随着时代的发展,与真理的距离究竟是越来越近了呢,还是越来越远了呢?
——禅者没有这样的困惑。因为他们明白,人类与真理的距离始终都没有变过。多远的距离?曰:一念的距离。
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