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近期诸事不顺，压力山大，想做些什么来改变却又无能为力，如果用一个字来概括这种状态就是——“丧”。有一次我发现妈妈在用手机看那些关于我的生肖属相运势，在无奈的情况下，妈妈竟然也开始迷信了。
虽然妈妈不懂那些理性的科学，不懂深奥的哲学，不懂自我实现的预言、不懂双盲测试、不懂安慰剂效应这些有关人性的心理学，但从未见妈妈这样迷信过。这就引起我对迷信的思考。
过去人们往往迷信生辰八字、生肖、运势、手相、面相什么的，现在的人类又开始迷信灵修、星座、塔罗牌、水晶净化能量场之类。按说，人类发展这么多年，教育水平不断提高，科学技术不断进步，可是为什么迷信不但没有减少，反而形式花样越来越多？
我很喜欢《奇葩说》节目的创始人马东团队的主创们，他们个个都充满智慧和幽默。他们说出了迷信的命门：
迷信真正的温床，不是无知，而是恐惧与焦虑。因为面对充满不确定性的世界，“无能为力”是最可怕的感受。所以，为了让自己安心，人们甚至会通过迷信来提升虚幻的效能感。而此时科学往往因为其严谨性，不能第一时间给出确凿答案，从而给迷信留下活动的空间。换句话说，迷信之所以会有那么顽强的生命力，乃是因为它低成本、高效率地为我们提供安全感。
人们往往看到某些处在困境中的人通过迷信的方法，获得了自己想要的结果，于是就认为自己也能够通过迷信获得。这里面也许有“自我暗示”的作用，但他们往往忽略了“确认偏误”这个大量存在事实。
确认偏误就是如果你已经开始相信一个东西了，那么你就会主动寻找能够增强这种相信的信息，乃至不顾事实。这也是选择性注意的结果。在确认偏误的作用下，人们更加迷信。
那么，迷信真的不可取吗？我们应该彻底摒弃迷信思想吗？
非也。
心理学的相关研究早已证明，如果一个人打算改变一种不可能改变的情景的话，那么挫折、沮丧和抑郁很可能随之而来。当存在于个体以外的力量确实控制着行为的后果时，最现实也是最健康的行为方式是采取外控点的态度。
外控点的态度也就是引入“迷信”的力量，把自己的行为后果归因为运气、命运或是他人力量的影响。
知名心理咨询师、知乎优秀心理学答主陈海贤老师在自己的新书《幸福课》里就说过，“我总觉得，要生活好，我们需要给那些我们既没法掌控、又十分敬畏的东西留下空间——你可以叫它神、命运、或者简单点，运气。生活到底是随机的产物，还是“运气”“神”或者“命运”这类神秘意志的产物？谁知道呢。虽然我也不是什么有神论者，拿“神”出来说事，完全是出于节省认知资源的考虑”。
如果我们遇到了挫折或者不幸，就相信这是神或命运的安排吧。这样可以减轻我们的心理负担。这样想，我们就能欣然把认知资源省下来，去做我们该做的事的了。所以古人说，“尽人事，听天命”嘛！
如此说来，迷信并非不可取，但要根据具体的情境采取适度迷信的态度。如果迷信能节省认知资源，让我们有时间有精力去做应该做的事，那又有什么不可呢？
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