萧伯纳说：“生活中有两个悲剧，一个是欲望得不到满足，一个是欲望得到的满足。”欲望，不管得到还是没得不到都是悲剧，也可以说欲望是悲剧的源头，谁要有欲望那就摊上大事了，那就悲剧了，难道欲望真如洪水猛兽，真的让人谈欲色变？
其实人们的痛苦源自无端膨胀的欲望，无止的欲念、无尽的攀比、无休的争斗，绕乱了我们的心神，侵蚀了我们的生活，以至于萧伯纳所说欲望是生活的两个悲剧。
如何解决人生两大悲剧，那就要正确理解欲望，正如印度20世纪最伟大的心灵导师，著名哲学家克里希那穆提所说："对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。"
欲望是什么？按照心理学解释，欲望是由人的本性产生的，想达到某种目的的要求，是心理到身体的一种渴望满足，它是一切动物存在必不可少的需要。欲望无善恶之分，关键在于如何控制。
欲望是人性的基本诉求，每个人都在欲望中生活，很多欲望都以衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。这些不同的欲望在不同时间、不同地点、不同人身上尽情表演，因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。
人一旦没有了欲望，也就没有了追求，没有了奋斗目标，失去了奋斗的动力，失去了生活的希望，也就失去了人生的意义，生命也将终结。这是因为，"人是欲望的产物，生命是欲望的延续"。
正因为有了强烈的求知欲望，我们才得以发奋学习，三更灯火五更鸡，闻鸡起舞，在知识的殿堂孜孜以求，用丰富的学识缔造未来。
正因为有了强烈的进取欲望，我们才不畏艰难险阻，不惧失败打击，不怕山高路远，奋力追逐梦想，得以实现人生理想抱负。
正因为有了强烈的成功欲望，我们才会屡败屡战，愈挫愈勇，纵使坠入低谷，也会等待时机，东山再起，忘记一切苦痛，迎来成功的一天。
也正因为有了强烈的爱的欲望，我们才心存善良，广结善缘，多行善事，才会享受到家庭的美满，生活的阳光，社会的和谐。
然而人的生命是有限的，欲望是无止境的，以有限的生命追求无尽的欲望，又怎能得到满足。
生活本不苦，苦的是我们欲望太多；人心本不累，累的是放不下太多。
有一种累叫贪多求全的累。人心不足蛇吞象，欲壑难填，被欲望遮住了眼睛，一味求全、求美。然而，鱼和熊掌岂可兼得，欲望并非多多益善，贪婪并不能带来幸福，只会带来无限的痛苦。
有些人的累是被痴心妄想所困扰，看到别人出了名，获了利或得到了真爱，心生嫉妒，心存幻想，心中栖栖遑遑，白日梦做了一天又一天，心仍空空如也，脑袋昏昏，自寻烦恼。不断的烦恼妄想，让人身心疲惫，根源就是欲望惹的祸。
欲望无善恶，善恶在人心。在各种诱惑面前，人心长了毛，附生出名利心、嫉妒心、狠毒心、邪妄心、侮慢心、杀害心、悭贪心等种种不善之心，让人产生了邪念，心猿意马，信马由缰，粘上了邪气，迷上了邪道，走上了邪路。
欲望唯有在理性的信念下，克制本心，清除私心杂念，才能入正行，走正道。"如果你是把控人类欲望的高手，你将拥有驾驭一切的威力，并将无往而不胜，成为不凡的人"。
学会明辨是非，克制不切实际的欲望，不做欲望的奴隶。虽说佛印的“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”很有哲理，但是禅味太浓，常人无法把握，到不如苏东坡的“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”说的好。把握欲望的度，在欲望面前会止步、懂取舍、知进退，方得始终。
学会知足常乐，不疑惑自己的人生，不盲目攀比他人的幸福，不刻意追求完美生活，不抱怨自己如何的不如意。平凡的生活，需要一份心态的平和，不要辜负了生命的行程，切莫在嫉妒和羡慕中迷失自我。百味人生，残缺的才是美好的。“世人都说路不齐、别人骑马我骑驴、回头看看推车汉、比上不足下有余。”知足常乐，才能自在逍遥。
学会做好人生的减法。人生就是一个不断做减法的过程，有时得到并不意味着幸福，放下控制欲和虚荣心，放下争论和自怨自艾，放下过去和执念。减去不切实际的想法，减去不恰当的计划，减去空虚的热闹，减去心灵上的重担，减去奢侈的欲求，减去徒增烦恼的身外之物，才能心情舒畅，生活坦然。
“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”老子站在人类精神至高、至纯、至美的高度，阐述了“无”和“有”皆是道，只不过是名称不同而已，“无”是从“有”入手的。达到无欲无求，清心寡欲境界，不是最大的有欲么？
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