而男性特质与女性特质各有用武之地，男性特质可以助力你的事业，女性特质会滋润你的生活。掌握了这一点，你就可以在职场和家庭中玩转“雌雄同体”的Cosplay。
虽然灵活运用雌雄同体的两性特质，可以帮我们在生活中如鱼得水，但假如某种特质的使用并非本性使然，而是努力伪装出来的，那就要另当别论了。
C女士是一家生产型企业的部门主管，单亲妈妈。常年的工作习惯和男性化的工作环境，让她的男性特质得到了极大的发展，深受上司和同事们的欣赏。不过，再多的欣赏也抵不过青春期儿子不屑的一句：“你就是一个什么都不懂的男人婆！”听到儿子这么说，C女士觉得自己的人生观瞬间都坍塌了，以前的努力好像都失去了意义。她说，一直以为自己的付出、儿子会懂得，没想到最后自己在儿子心中成了这样一个形象。
C女士的问题，牵涉到荣格理论中的另一个概念：人格面具，指的是一个人为了迎合和适应社会期待与认可、而表现出来的人格的各个侧面。在不同的社交场合，人们会表现出不同的形象，就像戴上不同的面具，面具往往有很多个，而人格就是所有面具的总和。
人格面具对于一个人的社会生存来说是必需的，它使我们能够与各式各样的人交际，帮助我们适应社会，得到认可，但同时也会隐藏真实自我。如果没有自我觉察，就可能将某个面具当做真实的自己，过度使用后、再也摘不下来了。
我在太原讲课的时候，专程去了一趟晋祠圣母殿，那里有一尊著名的仕女像：她的脸向着圣母的一方在微笑、而背着圣母的一方却是哭泣和悲伤的。梅兰芳先生曾经在那里驻足三个月，揣摩人像的内心世界。
对于仕女来说，微笑是面具、悲伤才是真实。而对于C女士来说，“男人婆”也只是为了适应工作环境而带的面具，只是过度使用后，回到家里也忘了摘下来，所以才会让儿子如此失望。
每个人的人格里，都可能有一些常用面具。有的是为了自我保护，有的是为了赢得现实利益、有的则是为了隔离不被自己接纳的真实自我。问问自己：你常用的面具有哪些呢？哪些是在做自我隔离？
带着面具的假我，很难与人建立真正亲密的关系、也很难焕发持久的生命力。要想避免面具的过度使用，你可以经常给自己“去角色化”，就像演员必须要从自己饰演的角色里走出来、才能做回自己一样。
而想要做回自己、摆脱人格面具的负面影响，需要你有勇气相信：你的真实自我虽然不完美、但却是完整的、独一无二的，就像“苔花如米小、也学牡丹开”一样——你也一样可以活出自己的霸气。
这样的真实自我，在荣格的理论里，被称作自性，是指：意识与无意识相互补偿所形成的心灵完整性。
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