“真相”和“心相”

“真相”和“心相”

学生们在读名著《西游记》，有个学生留给我这样一个问题：孙悟空火眼金睛能看到真相，唐僧肉眼凡胎能看到心相，老师你怎么理解？

我回答他说：能看到真相是聪明的，能看到心相是智慧的，孙悟空是凡眼，唐僧是佛眼。

我觉得这个问题提的特别好，今天我特别想写写“真相”和“心相”。

真相的意思是事物的真实样子和情况。

心相有两个意思，一是佛教用语，是指感知之心。二是心思，心意。在这里我取第二个意思来理解。

这里就有个问题提出来，一个人眼睛看到的是不是就真的是一个人的真实心意？

不见得，真真假假，还得透过心相来判断。

有的时候，我们太自信我们的火眼金睛，认为我们看到了什么样子，事情就铁定是什么样子，然后太容易主观臆断。无疑，这样会导致我们在很多事情上容易冲动的做出很盲目的决定。比如孙悟空，只要他看到了自己觉得是真相的事，就会气愤的挥舞金箍棒大打出手，气是解了，但是也因此闹出了很多荒唐的事，吃了很多苦头。

所以任何人在看到任何事的时候，都不要急于下定论，急于挥舞手里的金箍棒，也许冷静理智的用我们的肉眼凡胎透过真相去看一下心相，会更理智，更睿智，更有利的解决问题。

比如我们做老师，很多时候会看到孩子的各种真相：调皮，贪玩，说慌，逃避学习……种种不一。这些真相的背后到底有怎样的心相？这就需要老师有孙悟空的火眼金睛，能及时看到真相，更需老师要有唐僧的肉眼凡胎，深入洞察孩子的心相。

遗憾的是，我们太习惯于抓住真相做工作，可谓是谆谆教导，循循善诱，可往往让我们想不明白的是我们入情入理的教育却往往不起作用，孩子并不领情，甚至有时候会产生抵触情绪。想想是什么原因导致我们的教育如此苍白无力？很明显，我们没有看到孩子的心相，没有走进孩子们心里，我们的话语和他的内心的真实心意产生不了共鸣，所以也就难以有我们期待的教育结果。

探究孩子的心相，用教育的术语来说就是要探究孩子的心理，懂得孩子成长的心灵，苏霍姆林斯基说：教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

所以，教育是带佛性的事业，老师要心怀慈悲的做教育，要有佛心，善良温暖的走进孩子的心里，像春风一样轻轻的吹拂和唤醒，像春雨一样无声滋润孩子的心灵。正如林清玄所说：好孩子就是被唤醒了内心的种子，要根据孩子的特点来教育孩子，就是唤醒孩子内心的种子。好孩子是已唤醒内心种子的孩子，他们认识到了自我；坏孩子还没有唤醒种子，没认识到自我，还浑浑噩噩地活着。

所以，我觉得老师最需要克服的一个弱点就是自以为是，主观臆断，自认为学生的一举一动都逃不过自己的火眼金睛，而以此作为评判和惩戒孩子的依据，这就导致我们的教育浮在表面，无法深入，难以实现真正的抵达学生心灵的教育，教育的美好也就很难实现。

唐僧不会捉魔不会降妖，有时候还常因为心地善良、仁慈上当受骗，但是他却是能够上天入地的孙悟空的师傅，我想他的高明之处就是宽厚慈悲，自带佛性。

老师更应该学习唐僧，善于洞察学生心相，心怀慈悲的做教育。