经文:善义者，不随一切外道经论，身自不随，亦不令他随，是则名曰大德多闻。
此则是妙善宗说二通，故能名为大德多闻。“身自不随”，即是宗通，以自宗通故，不为外道一切虚妄法所惑，恒住正法，不摄受亲近邪法。“亦不令他随”，则是说通。自宗通后，依真实义，随众生欲解，种种方便开示，令知迷返悟，离于一切虚妄，渐入正真，故是说通。以有此宗说二通，能令自他离于妄法，自他皆得大利，故得名为大德多闻。
经文:善义者，不随一切外道经论，身自不随，亦不令他随，是则名曰大德多闻。
此则是妙善宗说二通，故能名为大德多闻。“身自不随”，即是宗通，以自宗通故，不为外道一切虚妄法所惑，恒住正法，不摄受亲近邪法。“亦不令他随”，则是说通。自宗通后，依真实义，随众生欲解，种种方便开示，令知迷返悟，离于一切虚妄，渐入正真，故是说通。以有此宗说二通，能令自他离于妄法，自他皆得大利，故得名为大德多闻。
本文标题：《楞伽经义贯》修学摘要（二十三）
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